學(xué)校德育工作“三”原則

[日期：2016-05-11] 作者：德育處 1872 次瀏覽 [字體：大 中 小]
“立德樹人”是教育的根本目的。學(xué)校德育對于振奮民族精神，踐行社會主義核心價值觀，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀都具有十分重要的意義。學(xué)校德育應(yīng)該遵循學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律和德育認(rèn)知規(guī)律，堅持正確的德育原則，因材施教。
一、“三全（全員、全過程、全方位育德）”原則。
學(xué)校德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全體教職工共同參與，需要將德育滲透到學(xué)校教學(xué)、管理、服務(wù)的全過程中去，滲透到所有學(xué)科的課堂教學(xué)中去，需要不斷優(yōu)化育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人同步發(fā)展，真正做到德育全覆蓋。
二、“三隨（隨時、隨地、隨機(jī)育德）”原則。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。德育實(shí)踐告訴人們，刻意的訓(xùn)導(dǎo)效果往往不如隨意引領(lǐng)的效果好。德育的機(jī)會無處不在，無時不有，關(guān)鍵是要抓住機(jī)會，因勢利導(dǎo)。只有細(xì)水長流般隨時、隨地、隨機(jī)對學(xué)生進(jìn)行耐心的政治思想誘導(dǎo)，德育才能持續(xù)有效地發(fā)揮作用，學(xué)生的道德素質(zhì)才會在潛移默化中不斷提升。滴水可以穿石，頑石可以點(diǎn)化。
三、“三方（學(xué)校、家庭、社會協(xié)同）”原則。
學(xué)生的健康成長是學(xué)校、家庭、社會共同的責(zé)任。學(xué)校德育需要同家庭教育、社會教育有機(jī)結(jié)合，同質(zhì)同步。良好的社會環(huán)境與家教環(huán)境有利于學(xué)生的健康成長，不良的社會風(fēng)氣與家庭環(huán)境可能給學(xué)生幼小的心靈帶來陰影，甚至產(chǎn)生毒害。只有加強(qiáng)家校聯(lián)系，及時溝通相關(guān)信息，聯(lián)防共治，“堵”“導(dǎo)”結(jié)合，學(xué)校德育才能形成強(qiáng)大的工作合力。
四、“三鏡（反光鏡、顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡）”原則。
后進(jìn)生，即潛能生，一般指學(xué)業(yè)成績相對較差、思想品德素養(yǎng)相對較差的學(xué)生。后進(jìn)生的管理是學(xué)校德育工作的難點(diǎn)，也是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)。轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生往往可以幸福一家，安定一方，影響一片。德育工作應(yīng)該用“反光鏡”顯示后進(jìn)生的缺點(diǎn)，增強(qiáng)其自我糾錯的意識；用“顯微鏡”尋找后進(jìn)生進(jìn)步的亮點(diǎn)，讓其享受到成功的喜悅；用“望遠(yuǎn)鏡”展示后進(jìn)生的未來，讓其看到希望所在。
五、“三貼（貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活）原則。
學(xué)校德育不能是空中樓閣，需要接地氣，順民心。應(yīng)該扣緊時代前進(jìn)的脈搏，把準(zhǔn)學(xué)生思想的動態(tài)，用好生活中常見的案例，循循善誘。
“親其師，信其道”。學(xué)校德育工作者通過深入學(xué)生教室、宿舍、食堂和運(yùn)動場所，時常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)與鍛煉，關(guān)注學(xué)生的生活，與學(xué)生打成一片，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，及時為學(xué)生排憂解難，可以不斷密切師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系，可以讓德育收到事半功的效果。
德育灌輸是德育工作必不可少的手段。校會、班團(tuán)活動的主題應(yīng)該具有很強(qiáng)的針對性，鮮明的時代性，貼近社會的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)和學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，通過師生良性互動，積極為學(xué)生答疑解惑。學(xué)校還可以通過校園多種媒體手段宣傳正確的政治思想、法紀(jì)知識、好人好事，傳播正能量，弘揚(yáng)社會正氣，從而讓學(xué)生明辨是非，增強(qiáng)抵抗外界不良誘惑的能力。
六、“三性（方向性、知識性、實(shí)踐性）”原則
教育具有鮮明的階級性。我們的德育應(yīng)該始終堅持社會主義的正確方向，在思想上和行動上與黨中央保持高度一致。在堅持正確的政治方向的前提下，學(xué)校德育要努力做到“知行合一”，即將思想性、知識性和實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)以致用?！爸泻弦?臻于至善”。中國古代哲學(xué)家就認(rèn)為，人不僅要認(rèn)識("知")，尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐("行")，只有把"知"和"行"統(tǒng)一起來，才能稱得上"善"。
當(dāng)然，在學(xué)校德育的實(shí)踐中，由于學(xué)生的個體差異，學(xué)校的客觀條件差異，我們還必須堅持集體教育與個體教育相結(jié)合，誠心關(guān)愛與紀(jì)律約束相結(jié)合，保持德育的系統(tǒng)性、連續(xù)性和一致性。因人、因時、因地而異地開展德育活動，兼顧德育的差別性原則。
在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大征途上，學(xué)校德育工作任重而道遠(yuǎn)。