學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成取決于多種因素，有遺傳的因素和環(huán)境的因素，更重要的是教育的因素。學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可以為自身的終身發(fā)展鋪墊良好的基礎(chǔ)，并受益終生。養(yǎng)成教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)良的品德和端莊的行為，促進(jìn)學(xué)生健康地成長，最終成為成功的人才。

播什么種，開什么花，結(jié)什么果。一位名人曾經(jīng)說：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！别B(yǎng)成教育就是在學(xué)生的心靈上“播種”——播文明的種子，即培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。

我國古代就非常重視人的養(yǎng)成教育?？鬃印靶奚怼R家、治國、平天下”的儒家學(xué)說，“君子”與“小人”之辨，就是從養(yǎng)成教育出發(fā)的。

養(yǎng)成教育是德育的重要組成部分。內(nèi)容豐富而寬泛，既包括正確行為的指導(dǎo)，良好習(xí)慣的訓(xùn)練，也包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。既包括包括課內(nèi)養(yǎng)成教育和課外養(yǎng)成教育，也包括學(xué)校養(yǎng)成教育、家庭養(yǎng)成教育和社會養(yǎng)成教育。

我認(rèn)為，對孩子們的養(yǎng)成教育，要從細(xì)處入手，作好“實(shí)”字文章。

一、引導(dǎo)要細(xì)心

世界上最難的工作是做人的思想工作。做孩子的養(yǎng)成教育工作，尤其需要耐心和細(xì)心引導(dǎo)。養(yǎng)成教育非一朝一夕之功，不能畢其功于一役，一蹴而就。就學(xué)生課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，小至上課的一個(gè)坐姿，寫字提筆的方法，看書時(shí)眼睛離書本的距離等等都需要老師細(xì)心地指點(diǎn)，還需要老師根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)點(diǎn)評糾偏糾錯(cuò)。就課外生活習(xí)慣而言，學(xué)生的吃喝拉撒、穿著打扮、住宿、行走等方面規(guī)矩與禮儀，一點(diǎn)一滴，學(xué)生不可能無師自通，從小就得訓(xùn)練。

氣質(zhì)不是天生的，與一個(gè)人的文明素養(yǎng)密切相關(guān)。學(xué)生文明的習(xí)慣的養(yǎng)成需要老師不厭其煩地多示范，多指導(dǎo)。

二、措施要細(xì)化

養(yǎng)成教育不需要太多的大道理，但必須有詳細(xì)而明確的日常行為規(guī)矩。古人所說“坐如鐘，臥如弓，行如風(fēng)”，“寢不言，食不語”就是說得很細(xì)的。

養(yǎng)成教育需要從點(diǎn)滴做起，細(xì)水長流，日積月累，用“愛”不斷滋潤學(xué)生的心田。因此，養(yǎng)成教育措施應(yīng)該盡可能細(xì)化。比如，我們要求學(xué)生養(yǎng)成文明守紀(jì)的好習(xí)慣。那么文明是什么？太抽象、空洞的說教，對學(xué)生用處不大，應(yīng)該細(xì)化成可以操作的條文。文明就是節(jié)約一滴水、一張紙、一度電，一粒米，就是不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不踐踏草坪，不亂折花枝，就是遇到老師和長輩主動問好，遇到小朋友笑臉相待，就是課堂上認(rèn)真聽講，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事……將養(yǎng)成教育的大道理細(xì)化成日常生活的必守規(guī)矩，才能內(nèi)化成學(xué)生行為的準(zhǔn)則，才能讓學(xué)生明白什么是可以做的，什么是不可以做的，從而在該做什么的時(shí)候做什么，并且努力將它做好。時(shí)刻遵守常規(guī)和公德，就是養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，就是一個(gè)講文明的好學(xué)生。

養(yǎng)成教育需要營造良好的教育氛圍。首先要細(xì)化校園和班級文化陣地建設(shè)內(nèi)容，每一條宣傳標(biāo)語，每一張宣傳畫報(bào)，每一個(gè)校園雕塑，都應(yīng)該傳遞正能量，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。其次要細(xì)化養(yǎng)成教育活動內(nèi)容，每一次班團(tuán)活動，班主任每一次道德談話，都應(yīng)該傳播真善美，每一條校規(guī)與班規(guī)的制訂，都應(yīng)該易于操作、符合學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，從而有效實(shí)現(xiàn)管理育人。而每一個(gè)老師每一天文明儒雅的言行舉止，更足以給孩子們的品德修養(yǎng)以良好的引領(lǐng)。

三、評價(jià)要細(xì)致

養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。象一切管理工作一樣，要有計(jì)劃安排，具體操作，督查反饋，還得有考核評比。

養(yǎng)成教育需要對孩子多鼓勵，少責(zé)罰，用“愛心”引領(lǐng)學(xué)生每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說“每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。” “教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心?！?nbsp;老師應(yīng)該細(xì)心地發(fā)現(xiàn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成方面每天取得的成績，盡可能多地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”、“光明面”，及時(shí)予以表揚(yáng)，人，都是喜歡聽“好話”，受表揚(yáng)的，小孩子尤其如此。

養(yǎng)成教育成效的評價(jià)，應(yīng)該是可以定性的，不應(yīng)該是定量的。因?yàn)轲B(yǎng)成教育的功效的長期的，慢性的。對養(yǎng)成教育的評價(jià)應(yīng)該是于細(xì)微處尋找成功點(diǎn)。粗線條大面積地肯定與否定，會與循序漸進(jìn)、因材施教的教育學(xué)原則相悖。世界上沒有完全相同的兩個(gè)人，所以對每個(gè)學(xué)生或者每一個(gè)班級養(yǎng)成教育成效的考核與評價(jià)也應(yīng)該獨(dú)一無二的。

在踐行社會主義核心價(jià)值觀的偉大社會實(shí)踐中，養(yǎng)成教育永遠(yuǎn)在路上。