史料實(shí)證視域下的健全人格培養(yǎng)課例研究 ——《從<姑蘇繁華圖>看清朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》

[日期:2022-05-13] 作者:教科室 1050 次瀏覽 [字體: ]

2022年5月11日上午,健全人格課例研究活動(dòng)在我校錄課室進(jìn)行,歷史組青年教師胡敏霞為本次活動(dòng)獻(xiàn)課。

課前,通過研讀課標(biāo)和教材胡老師確定了本課的教學(xué)立意:“覽姑蘇繁華,探盛世危機(jī)”(通過一張畫,追憶一座城、一個(gè)時(shí)代的鼎盛和危機(jī));

在歷史組和健全人格課題組的幫助下,胡老師解讀并落實(shí)了本課健全人格的要素通過批判質(zhì)疑、圖文互證,逐漸形成論從史出的歷史思維;通過賞析動(dòng)態(tài)畫卷,觀察鄉(xiāng)民除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外還有哪些收入來源,了解農(nóng)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展這一客觀規(guī)律。(意識(shí)傾向——認(rèn)知板塊——世界觀——存在與規(guī)律)

通過材料分析蘇州出現(xiàn)了怎樣的問題,這些問題會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響,辯證地認(rèn)識(shí)人口急劇增加的利弊,了解自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展與人口增長(zhǎng)的辯證關(guān)系,了解康乾盛世之下經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可持續(xù)發(fā)展的危機(jī)。(意識(shí)傾向——認(rèn)知板塊——人生觀——人與自然;行為風(fēng)格——文明素養(yǎng)——保護(hù)自然環(huán)境)

通過畫卷與史實(shí)相悖的矛盾情境,小組討論“畫家為何只畫了蘇州繁華的一面”,引導(dǎo)學(xué)生用批判性思維審視這幅寫實(shí)性畫作《姑蘇繁華圖》,聚焦畫家人生經(jīng)歷,剖析畫卷作者生平及其創(chuàng)作意圖,感悟畫卷折射出來的專制統(tǒng)治的強(qiáng)化與思想的保守落后。(意識(shí)傾向——認(rèn)知板塊——世界觀——存在與規(guī)律、現(xiàn)象與本質(zhì))

在導(dǎo)入環(huán)節(jié),通過實(shí)物展示、賦予角色、激發(fā)興趣;在授課中,注意問題引領(lǐng)、圖文互證,通過深入挖掘并激活圖畫信息,以多元史料為依托,創(chuàng)設(shè)歷史情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生分析史料類型,提取材料關(guān)鍵信息、踐行圖文互證,通過歸納、綜合、分析的史學(xué)一般方法訓(xùn)練,在史料實(shí)證中探尋歷史真相,助力人格正向發(fā)展。通過問題引領(lǐng)、解讀手工工場(chǎng)特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)蘇州紡織業(yè)的發(fā)達(dá)和紡織技藝的進(jìn)步;通過廣州十三行的外銷品,提高史料實(shí)證和歷史解釋的能力;同時(shí)感受手工業(yè)技藝的進(jìn)步,增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。通過設(shè)置情境、問題引領(lǐng),引入商幫的商業(yè)活動(dòng),深挖畫卷細(xì)節(jié)“蘇州城中的店鋪”,分析清代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),形成歷史解釋。同時(shí)拓展歷史視野,感受清代商幫與紡織品、瓷器成為中國(guó)參與世界市場(chǎng)的推動(dòng)力。

以矛盾情境沖擊學(xué)生既有認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生思維碰撞,通過合作探究引導(dǎo)學(xué)生用批判性思維審視這幅寫實(shí)性畫作《姑蘇繁華圖》,聚焦畫家人生經(jīng)歷,剖析畫卷作者生平及其創(chuàng)作意圖,感悟畫卷折射出來的專制統(tǒng)治的強(qiáng)化與思想的保守落后。

通過東西方對(duì)比強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于盛世之下隱含時(shí)代危機(jī)的理解。滲透時(shí)空觀念,并認(rèn)識(shí)到放眼世界、與時(shí)俱進(jìn)是經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮的重要保證,培養(yǎng)全球視野。


本次課例研究活動(dòng),胡老師通過自己的努力和課題組的幫助,有效地是實(shí)現(xiàn)了健全人格要素的落地,取得較好的效果!


(撰稿:張玉萍、胡敏霞,審稿:何玲)