依賴于人格的偉大。”

一、知識(shí)積累是完善人格的前提

   眾所周知，一個(gè)人在剛出生時(shí)是最純潔的，沒(méi)有任何的思想與認(rèn)識(shí)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)周圍事物的逐步認(rèn)識(shí)而積累起來(lái)一定的知識(shí)，人格對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)是沒(méi)有任何意義的，人格的高低在于對(duì)知識(shí)的積累。但如果沒(méi)有一定的知識(shí)積累那從何說(shuō)起完善人格？因此，積累知識(shí)是完善人格的前提。
   我們并不否認(rèn)完善人格的重要性，但知識(shí)是人的精神食糧，只有不斷的積累知識(shí)，我們的思想才不會(huì)陳腐，我們的人格才會(huì)得到更好的完善。相反，一個(gè)人如果連最起碼的做人都不會(huì)，那么要那么多的知識(shí)做什么？即使學(xué)有所成，卻很難實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。而健全人格的人，不僅可以抵御各種心理致病因素的侵襲，更重要的是能夠正確處理人際關(guān)系，能把自已的智慧和能力有效地運(yùn)用到能獲得成功的工作和事業(yè)上。

   現(xiàn)在的學(xué)生，由于任性、賭氣、心里脆弱、思想負(fù)擔(dān)和厭學(xué)等原因離家出走的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。由于知識(shí)積累不夠而應(yīng)聘失敗、考學(xué)失敗等原因輕生的學(xué)生不是沒(méi)有，而這些只不過(guò)是人生一個(gè)很小的挫折，但由于人格不健全，就極有可能會(huì)在以后的人生道路上抵不住誘惑，犯錯(cuò)誤甚至犯罪乃至輕生。

   當(dāng)今我們的獨(dú)生子女現(xiàn)象，是人類歷史上前所未有過(guò)的現(xiàn)象。在我們這個(gè)有著濃厚親情倫理的國(guó)度，這些個(gè)獨(dú)生子女受到了可以說(shuō)是無(wú)微不至的關(guān)懷、寵愛(ài)。家里，他們不僅是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，而且是想伸了伸手，想張了張口，不想伸手、張口了，有人還得幫他、勸他、求他、哄騙他伸手張口。他吃的巧克力你連名字都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，他玩的那些電子玩具，他用的書包、文具盒和鉛筆刀都是幾元幾十元的，他一個(gè)夏天吃雪糕飲料花的錢可能比父母在整個(gè)童年花的錢還要多。他從來(lái)都不知道饑餓是什么滋味，但對(duì)去大飯店“撮”卻不陌生。他不知道吃苦是什么味道，但對(duì)去超市瘋狂購(gòu)物卻毫不吝嗇。他們不知道父輩們上學(xué)時(shí)的艱苦，因此，也根本不相信他們所說(shuō)的事實(shí)。是環(huán)境造就了他們不健全的人格，他們對(duì)社會(huì)的不良作為也是在所難免的。然而，現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，可憐天下父母心，一枕黃粱又再現(xiàn)。孩子視父母的含在嘴里怕化了、捧在手里碎了的無(wú)微不至的關(guān)懷為理所當(dāng)然，他們會(huì)對(duì)不合心意的、照看不到的地方大發(fā)脾氣，他們極少會(huì)體諒家長(zhǎng)的良苦用心，更缺乏社會(huì)公德、回報(bào)感恩和責(zé)任心。這些不良現(xiàn)象，是家庭環(huán)境培養(yǎng)的，是父母造就的，在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，人格是不健全的。

    現(xiàn)行的教育中，學(xué)生的身心和人格不健全、不夠和諧，有很復(fù)雜的原因，但就教育本身來(lái)講，在很大的程度上源于未能有效、科學(xué)地協(xié)調(diào)好學(xué)生身心、學(xué)業(yè)和人格之間的矛盾，學(xué)校教育中，有意或無(wú)意地以犧牲學(xué)生的身心健康和人格為代價(jià)，以單純提高學(xué)生課業(yè)水平為發(fā)展目標(biāo)，或片面地把學(xué)生學(xué)業(yè)上成敗理解為學(xué)生發(fā)展的唯一內(nèi)容和最高的標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤傾向，并非個(gè)別的現(xiàn)象。研究生、博士生等高學(xué)歷的人才的犯罪率比普通的學(xué)歷的人要高，就是因?yàn)檫^(guò)分重視學(xué)歷和知識(shí)而忽視了人格方面的塑造和完善，健全的人格為我們指明正確的人生目標(biāo)，有了正確的目標(biāo)才會(huì)讓我們把積累的知識(shí)用在社會(huì)上產(chǎn)生價(jià)值，如果人格是殘缺的話，讀書少反而顯得淳樸，讀書多反而顯得更加遲鈍，所以只有完善了人格，才可能使用好積累的知識(shí)，所以完善人格比積累知識(shí)更重要。

    許多關(guān)于兒童學(xué)習(xí)差異的文章中，都提到兒童普遍存在的問(wèn)題，不光是教育的問(wèn)題，也有我們老師自身的問(wèn)題，不是我們的孩子學(xué)不好，也并非我們的老師教不好，關(guān)鍵是忽視了學(xué)生本身的差異，而一味地讓學(xué)生達(dá)到同一個(gè)目標(biāo)，采用的都是同一種教學(xué)方法，而很少考慮學(xué)生的喜與樂(lè)，以到于部分學(xué)生的聰明才智得不到很好的發(fā)揮。

     現(xiàn)實(shí)也可以證明，一些有成就的人往往是沒(méi)有受過(guò)良好的學(xué)校教育的人，愛(ài)迪生在上小學(xué)時(shí)，被老師認(rèn)為是劣等生，就是這樣的劣等生，最終成了發(fā)明家；牛頓由于熱衷于思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，常常忘了別人命令和委托，他在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)總是倒數(shù)第一名，但他很會(huì)制造機(jī)器玩具；達(dá)爾文從小也是熱衷于觀察動(dòng)植物，為了制作標(biāo)本而考試不及格；比爾.蓋茨沒(méi)完成大學(xué)學(xué)業(yè)就把哈佛給炒了魷魚……你能說(shuō)他們智商低嗎？這也是部分有才華的學(xué)生在教育制度下不一定能發(fā)揮出才華的判言所定。而理想的教育在于發(fā)展先天的個(gè)性，培養(yǎng)其獨(dú)特見(jiàn)解和首創(chuàng)精神。

二、因材施教，承認(rèn)孩子的差異

 在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母的態(tài)度對(duì)孩子的人格塑有很重要的影響，民主型的家庭導(dǎo)致孩子人格的合作、獨(dú)立和坦率；專制型的家庭導(dǎo)致孩子人格的反抗、情緒不安定和服從等；嬌寵型的家庭導(dǎo)致孩子人格的任性、幼稚、溫和等；支配型的家庭導(dǎo)致孩子人格的消極、依賴和順從等……然而，在學(xué)校教育中，教師的態(tài)度，對(duì)孩子人格的塑造也起著至關(guān)重要的作用，甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?。我們的老師，首先?yīng)該為孩子的未來(lái)著想，為塑造其健全的人格負(fù)責(zé)，這就是我們家長(zhǎng)和老師要承認(rèn)孩子的差異，包括生理差異，心理差異，社會(huì)性差異和環(huán)境差異，從而因人施教，因材施教，這樣才不至于影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

     承認(rèn)孩子差異并了解孩子的差異對(duì)教學(xué)至關(guān)重要，然而現(xiàn)行的學(xué)校教育中，學(xué)生面對(duì)的是同一個(gè)老師，坐在同一個(gè)教室，接受的是同一種方法，所學(xué)的是同一個(gè)內(nèi)容，而課本的內(nèi)容是按孩子的認(rèn)知結(jié)構(gòu)設(shè)立的量化標(biāo)準(zhǔn)，即一年級(jí)達(dá)到怎樣的程度，二年級(jí)達(dá)到怎樣的深度……認(rèn)知結(jié)構(gòu)是可以量化的，但有的因素是不可以量化的，比如情感，家長(zhǎng)和老師要承認(rèn)孩子的認(rèn)知差異，如果認(rèn)知方面差一些，何不通過(guò)情感因素來(lái)協(xié)調(diào)他主觀的內(nèi)在動(dòng)力呢？尊重孩子的人格，使孩子在主觀認(rèn)識(shí)上不怕學(xué)習(xí)，居高臨下地看待學(xué)習(xí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，情感與邏輯的結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系到了一定時(shí)候，孩子的學(xué)習(xí)潛能會(huì)迸發(fā)出來(lái)。每個(gè)孩子的潛能是無(wú)限的，關(guān)鍵是找到打開他們興趣的閘門，激發(fā)孩子的求知欲。考多少分是次要的，孩子的人格塑造才是最最重要的，然而，現(xiàn)行教育觀，總是以成績(jī)好壞，分?jǐn)?shù)的高低來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)孩子，而不是從品德、人格上去評(píng)價(jià)。為能考個(gè)好成績(jī)，教師不得不在時(shí)間上拼，孩子壓力大，學(xué)習(xí)成了生活規(guī)律，幾點(diǎn)起床，幾點(diǎn)背書，一天的緊張學(xué)習(xí)后，晚上還有家庭作業(yè)，他們玩的時(shí)間很少，活得很累，很不開心，試想，他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)嗎？能自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)嗎？顯然是不可能的。教師必須轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到孩子的差異，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要把“如何使孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為研究課題，想辦法使孩子想學(xué)、樂(lè)學(xué)，讓他們不好意思不好好學(xué)習(xí)。

三、尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

   教師在教育過(guò)程中，首先要尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，信任學(xué)生，喚起他的尊嚴(yán)，這樣，他就不會(huì)任性，有自尊、自律才會(huì)有自控，沒(méi)有尊嚴(yán)的孩子要么壓抑，要么任性，教育起來(lái)很難。教育，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些知識(shí)，更重要的是要完善兒童的人格，啟迪兒童的智慧。只有讓兒童在人類優(yōu)秀文化的熏陶與浸潤(rùn)中健康成長(zhǎng)，才是教育的真諦所在。

   教師只有對(duì)孩子有更多的信心和好感時(shí)，孩子受到激勵(lì)后就有可能會(huì)有更大的進(jìn)步，反之，如果主觀地認(rèn)定孩子天生愚笨，難以造就，諷刺、挖苦，甚至打罵，孩子的積極性和創(chuàng)造性就會(huì)受到壓抑，聰明才智就難以發(fā)揮出來(lái)。因此，尊重、信任學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，智商差異等，對(duì)癥下藥，因人施教，培養(yǎng)學(xué)生，健全的人格，使每一個(gè)孩子都覺(jué)得自己能行，能學(xué)好，讓每一個(gè)孩子找到自己行的感覺(jué)，不是這方面，就是那方面，那么，教好與學(xué)好便成很自然的事了……。

    中國(guó)有句俗話，叫做“親其師，信其道”。只有學(xué)生熱愛(ài)自己的老師，親近自己的老師，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，聽(tīng)從教師的教誨。愿天下所有的老師在傳道、授業(yè)、解惑的同時(shí)，注重自己的人格魅力的提升！因?yàn)?，今天你教給學(xué)生的知識(shí)，不僅僅是他們長(zhǎng)大后進(jìn)行創(chuàng)新的素質(zhì)，更是他們?nèi)松飞狭己萌烁袼茉斓牡旎?，因此，健全的人格塑造比傳授知識(shí)更重要。