轉(zhuǎn)載李鎮(zhèn)西——有的老師為什么迷戀“應(yīng)試教育”的鎖鏈

“帶著鎖鏈跳舞”常常是應(yīng)試教育下一些老師無奈的自嘲，意思是說在應(yīng)試教育的桎梏下搞素質(zhì)教育。多年來，許多一線老師在應(yīng)試教育的高壓下，于妥協(xié)中堅守理想，艱難而執(zhí)著地探索素質(zhì)教育，并取得了不錯的成果。

但也有一些老師，跳著跳著卻迷戀上了應(yīng)試教育的鎖鏈。

當(dāng)然不會有人公開反對素質(zhì)教育而贊美應(yīng)試教育，但羞羞答答為應(yīng)試教育說情的卻不少。最典型的言論就是：“應(yīng)試教育和素質(zhì)教育其實并不矛盾，不要把二者截然對立起來。素質(zhì)教育難道就不要考試了嗎？學(xué)生的應(yīng)試能力不正是最重要素質(zhì)之一嗎？”前段時間，當(dāng)人們抨擊某些名校為“高考工廠”，是應(yīng)試教育的“集中營”時，就有人出來辯護，說這些學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生“恰恰有堅忍不拔的意志和超強的抗挫折能力，這正是當(dāng)今社會最需要的心理素質(zhì)”云云。

不得不說，這些辯護者連基本的概念都沒弄清楚。在素質(zhì)教育正式提出已經(jīng)20年的今天，我們還有必要重申一下常識。

應(yīng)試教育以升學(xué)考試為唯一目的，一切教育教學(xué)活動均圍繞“應(yīng)試”開展，是一種片面的淘汰式教育。應(yīng)試教育的內(nèi)容也偏重于升學(xué)考試科目的書本知識，而忽視學(xué)生的德育、體育、美育、勞動技能教育以及多方面的創(chuàng)造能力。與此相對，素質(zhì)教育以全面培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體心理素質(zhì)、較強的實踐創(chuàng)新能力和健康的個性為宗旨，面向全體，教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會健體、學(xué)會審美，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。毫無疑問，素質(zhì)教育也包括求知的教育，自然也有考試，但知識與考試決不是唯一目的。由此看來，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育反映了兩種根本不同的教育思想。二者怎么不是“截然對立”的呢？

有高考必然有應(yīng)試（“應(yīng)對考試”），這無可厚非。我多次說過，今天再次重申——應(yīng)試成績是素質(zhì)教育成果的不可缺少的重要組成部分——沒有高質(zhì)量的高考（中考）成績，所謂“素質(zhì)教育”就是一句空話；但“應(yīng)試”不等于“應(yīng)試教育”——至今還有人將二者混為一談。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的重要甚至唯一的區(qū)別在于，前者的成果必然包含但遠不僅僅是應(yīng)試成績，而后者的成果則只有也僅僅是應(yīng)試成績。弄清楚了二者的本質(zhì)內(nèi)涵，便自然明白：肯定“應(yīng)試”不等于贊美“應(yīng)試教育”，抨擊“應(yīng)試教育”不等于否定“應(yīng)試”。

現(xiàn)在有人對“素質(zhì)教育”的批評和對“應(yīng)試教育”的贊美，都是建立在這樣的“邏輯”上的——

第一，把“考試”從素質(zhì)教育中抽離出來，然后對素質(zhì)教育大加討伐：“素質(zhì)教育不要考試”“沒有考試的教育，還叫教育嗎？”相當(dāng)于首先強行把一個人的衣服剝光，然后嘲笑他：“衣服都不穿，還叫人嗎？”

第二，把“應(yīng)試”和“應(yīng)試教育”混為一談，然后理直氣壯地反問：“難道教育可以不要考試？”“有應(yīng)試的教育，有什么不好？”相當(dāng)于一個人吃飯時只吃鹽，不吃其他，別人批評他，他卻說：“難道人能夠缺少鹽嗎？”“沒有鹽的食物，還叫食物嗎？”而人們批評他的，并不是他“吃鹽”，而是他“只吃鹽”。

任何比喻都是片面而蹩腳的，我這里只是打個比方，不是嚴密的邏輯論證，但道理是相通的。

不少自稱“深受應(yīng)試教育之害”的一線教師，喜歡抨擊“教育體制”，喜歡剖析應(yīng)試教育背后文化的、歷史的、國家意志的、民族性格的等等“深層次原因”——這些抨擊當(dāng)然有一定道理。但有一個原因被忽略了，那就是抨擊者本人對應(yīng)試教育鎖鏈情不自禁的迷戀。

這些老師為什么會迷戀應(yīng)試教育的鎖鏈呢？道理很簡單，應(yīng)試教育最簡單，最容易，最省事。尤其是長期在應(yīng)試教育中成長起來的老師，對這種訓(xùn)練死記硬背的機械操駕輕就熟，外得心應(yīng)手。而素質(zhì)教育需要高素質(zhì)的教師，因為“人只有靠人來建樹”（蘇霍姆林斯基語）。

何為“高素質(zhì)的教師”？這又是個很大的話題，涉及教師人格、學(xué)識、視野、能力等等等等。這篇短文無法展開細說。但我想著重說的是，在深化素質(zhì)教育的今天，課程改革對應(yīng)試教育的高手們就是一個不小的挑戰(zhàn)——對時代發(fā)展潮流的把握，對最前沿人文科技成果的關(guān)注，對跨學(xué)科知識的整合，對不同學(xué)生個性與潛質(zhì)的分析，對課程的設(shè)計、研發(fā)與實施，等等等等，都會讓那些習(xí)慣于依賴教參與教輔“年年保高三”的教書匠們束手無策，因而哀嘆“不會教書了”。過去引以為自豪的看家本領(lǐng)統(tǒng)統(tǒng)失去了用武之地，于是所有因應(yīng)試教育而獲得的勛章都編織成了對抗素質(zhì)教育的盔甲。他們怎么不迷戀應(yīng)試教育的鎖鏈呢？

但是，什么時候，所有老師都不迷戀應(yīng)試教育的鎖鏈了，中國的基礎(chǔ)教育才算真正掙脫了束縛，迎來了春天。