話說，河南省舞陽縣縣北舞渡西南1.5公里處有一個賈湖村。這個村落的外表很普通，和其他尋常村落沒什么兩樣。但是，1961年，舞陽縣博物館館長朱幟因被錯劃為右派，下放到賈湖村勞動時，他發(fā)現(xiàn)了這個村落與眾不同，認(rèn)為其歷史沉淀極其深厚。他在村東的溝底有許多來歷不明陶片，還在廢棄的井壁、斷崖、溝坎上發(fā)現(xiàn)許多人骨和紅燒土，以及紅燒土上的稻殼印痕。這些跡象表明：這里可能有原始人類居住過的村落遺跡。而賈湖村民也反映，他們在開墾湖周邊土地時，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)累累的白骨。但是，你懂的，盡管朱幟當(dāng)時發(fā)現(xiàn)了賈湖歷史遺址，但由于歷史方面的原因，并未能展開考古發(fā)掘研究。
時間到了1975年。該年8月，秋風(fēng)秋雨下了一個多月，舞陽縣境內(nèi)沙河、泥河、灰河、澧河等河流全部決堤，賈湖村和周圍許多村莊都置身于汪洋大水之中。等大水終于退去，賈湖村民重建家園，并在村莊的周圍筑長堤防水。這次筑堤，人們又挖出了大量的陶器、石器和人骨等，被拋棄得隨處可見。賈湖小學(xué)的體育教師賈建國帶領(lǐng)學(xué)生到堤外平整土地，左看右看，覺得這些散落在地的破碎陶片很古老，可能是文物，就選擇了一些送交到縣博物館。好巧不巧，任縣博物館館長的，就是已經(jīng)官復(fù)原職的朱幟。朱幟本來已經(jīng)遺忘了賈湖了，看到這些陶片，回想起自己當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)，馬上組織人員到賈湖做保護(hù)工作，同時向省博物館作考察、發(fā)掘報(bào)告。1980年，河南省博物館考古隊(duì)到舞陽調(diào)查，確認(rèn)賈湖遺址為新石器早期文化遺存。1982年10月，中國社會科學(xué)院考古研究所到舞陽賈湖考察，再進(jìn)一步確認(rèn)賈湖遺址為新石器早期文化遺存。這樣，從1983開始，河南省博物館考古隊(duì)正式對賈湖遺址進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘，截止到2001年，一共進(jìn)行了7次科學(xué)發(fā)掘。賈湖古笛的發(fā)現(xiàn)，發(fā)生在1986年5月初的那次發(fā)掘。那是第4次發(fā)掘，主要負(fù)責(zé)人是河南考古所第一史前研究室副主任張居中。張居中在2018年1月10日中央電視臺《國家寶藏》播出的第三期節(jié)目回憶：當(dāng)時，他和技工賈分良、楊振威一同觀看剛剛清理出的78號墓。該墓主人頭部和部分上身被其他墓葬打破，唯腰部以下保存尚好，股骨外側(cè)有兩段骨管，這兩段骨管應(yīng)該屬于獸骨或禽骨，卻作為陪葬品，說明它們意義非凡。不過，他們當(dāng)時都不敢想象它們是笛。要知道，前面三次發(fā)掘出來包括石制、骨制、陶制和貝殼制的文物，用碳14檢測，都是在地下埋了近萬年的，這兩段獸骨或禽骨的年份應(yīng)該也相差不大。上萬年前的原始人，連文字都沒有，又怎么談得上音樂？又怎么談得上樂理知識？更又怎么談得上制作樂器演奏呢？不過，這兩段獸骨或禽骨上面的七個孔，又分明在提醒人們，它們就是笛子。好巧不巧，該年8月，中國音樂學(xué)會在河南鄭州舉辦“紀(jì)念朱載堉誕辰500周年學(xué)術(shù)研討會”， 云集了音樂界呂驥、黃翔鵬、趙沨、李純一等大腕兒。張居中和研究所的同事就攜帶著這兩根骨管，找這些音樂家鑒別?？上?，其中一位音樂家下了結(jié)論草率了，說：這不可能是樂器，頂多是打獵時的哨子。賈湖骨笛的面紗剛要被揭開，又給蓋回去了。幸好，在隨后的發(fā)掘中，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了多件此類“穿孔骨管”。好巧不巧，河南省文物考古研究所第一研究室主任裴明相到工地檢查工作，剛好發(fā)掘出了一根骨管。裴老第一眼瞧見這支骨管，就認(rèn)定它是笛，而他本人也會吹笛，也不顧骨器上有泥土，用衣袖抹了抹，就吹了起來?？上?，裴老的吹笛技術(shù)很水，并未吹得出聲。但裴老的表現(xiàn)，讓張居中堅(jiān)定了這些骨管就是樂器的信心。改日，他和裴老，還有郝本性所長，以及鄭州大學(xué)考古專業(yè)的宋予秦，一同攜帶兩根精選出來的骨器前往北京找中國藝術(shù)研究院音樂研究所的蕭興華先生鑒定。蕭興華慧眼識珠，一見骨器，馬上斷言說：“這件骨器的構(gòu)造和新疆哈薩克族的吹奏樂器斯布斯額以及新疆塔吉克族的鷹骨笛差別不大，必須是一件樂器！”為了證實(shí)自己的判斷，蕭興華領(lǐng)張居中一行趕往中央民族樂團(tuán)找到劉文金團(tuán)長。好巧不巧，中央民族樂團(tuán)管樂聲部正在排練。劉團(tuán)長聽了蕭興華的簡單介紹，馬上叫來管樂聲部的好幾個演奏家前來來試奏。笛子演奏家寧保生率先上陣，他用骨管一端作為吹口，使之與嘴唇形成45度的傾斜角，利用聲波的震蕩，使樂管的邊棱發(fā)音，很快就吹出了它的基本音階。
至此，賈湖“穿孔骨管”的樂器屬性已經(jīng)確定！但為了慎重起見，1987年11月，蕭興華約了中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長黃翔鵬，武漢音樂學(xué)院院長童忠良等國內(nèi)頂級的音樂界專家來到鄭州，用stroboconn閃光頻譜測音儀對6支比較完整的骨笛進(jìn)行了音序的測試。測試完畢，蕭興華還和徐桃英分別用斜吹的方法吹奏了河北民歌《小白菜》的曲調(diào)。賈湖骨笛的制作材料是丹頂鶴尺骨，它的出土，改寫了中國音樂史，堪稱中國古代音樂文明史上的一個奇跡，也是世界音樂文明史上的杰出代表之一，同時，也是把中國的文明史提前到了九千年前！中國的國寶很多，這些國寶蘊(yùn)藏著中國的文化。 我們總跟孩子說，我們中華文明淵遠(yuǎn)流長。怎么去講這個事情，通過文物去講就是一個好的渠道。現(xiàn)在家長也很重視孩子在這方面的教育，出去旅游，也會帶孩子到博物館參觀，這是很好的。但是，往往孩子覺得沒什么意思，匆匆看一眼就過去了，頂多是在鎮(zhèn)館之寶前仔細(xì)看一眼。為什么呢？因?yàn)闆]有相關(guān)的知識儲備。博物館里面隱藏的知識點(diǎn)很多，但如果孩子沒有一點(diǎn)國寶的知識，其實(shí)是看不懂，也覺得沒意思的。北京故宮博物館比如為什么商周青銅器多，這些青銅器式樣不一，到底是干什么的？為什么到了后面，又變成瓷器為主流了。為什么宋以前的畫很少等等。孩子要逛博物館，一是需要一個好的講解，一個是必須自己有一定的文物知識，至少知道什么東西是什么。今天就給大家介紹一個超好的東西：2020年國家寶藏日歷。這個日歷的每一頁就是一張國寶。一面文物一面日歷365天就是365個國寶。每張圖片下面都有詳細(xì)的介紹，以及這個國寶在哪個博物館里。孩子一天看一張，就能認(rèn)識我們中國的一個國寶。知識就是這樣慢慢無形的積累了起來。另一面，還有一段摘錄自《菜根譚》的優(yōu)美文字，對孩子的語文也有幫助。而且這個日歷也不貴，只要49塊錢，一頓肯德雞的錢，就能讓國寶呆在孩子桌前一整年。當(dāng)然，成年人也可以用，用來送禮也很大方，送人日歷，余香一年。成人看也很好啊，多一些文物知識是有好處的。