《初中信息技術(shù)滲透健全人格教育的實踐研究》研究方案

一、 研究背景

國家課程改革和教育改革的需要。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出：堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，重點是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。堅持德育為先。立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，增強(qiáng)德育工作的針對性和實效性。堅持全面發(fā)展。全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育。堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

學(xué)校整體推進(jìn)課程改革、實施素質(zhì)教育的需要。

成都雙流中學(xué)實驗學(xué)校確立了“人本化、規(guī)范化、創(chuàng)新化、現(xiàn)代化”的辦學(xué)理念和“自主、合作、務(wù)實、求新”的校訓(xùn)。辦學(xué)理念決定了學(xué)校必然選擇素質(zhì)教育之路。經(jīng)過認(rèn)真研究，學(xué)校選擇了“課程改革”作為實施素質(zhì)教育的核心，努力創(chuàng)建并實施以課程改革為核心理念的素質(zhì)教育模式，開發(fā)校本課程為其中的一個重點，因此學(xué)校提出了德育教育課程化。為了在德育中落實“人本”理念，加強(qiáng)德育的針對性和實效性，學(xué)校努力推進(jìn)德育的課程化、序列化、活動化，構(gòu)建以“健全人格教育”為核心的德育課程體系。

我校信息技術(shù)教育教學(xué)的需要。

1．信息技術(shù)教學(xué)的最大目標(biāo)：信息素養(yǎng)的培養(yǎng)

信息素養(yǎng)的界定：在中學(xué)信息技術(shù)課程中，它主要包括三方面內(nèi)容:信息意識、信息能力和信息道德。

①信息意識

一個人有沒有信息素養(yǎng)、有多高的信息素養(yǎng)，首先要看他有沒有信息意識、信息意識有多強(qiáng)，即碰到實際問題，他能不能想到用信息技術(shù)去解決。

信息意識是指對信息、信息問題的敏感程度，是對信息進(jìn)行捕捉、分析、判斷和吸收的自覺程度。

②信息能力

發(fā)現(xiàn)信息、捕獲信息，想到用信息技術(shù)去解決問題，是信息意識的表現(xiàn)。但能不能采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎx擇適合的信息技術(shù)及工具，通過恰當(dāng)?shù)耐緩饺ソ鉀Q問題，則要看有沒有信息能力了。

信息能力是指運(yùn)用信息知識、技術(shù)和工具解決信息問題的能力。它包括信息基本概念和原理的理解與掌握、信息資源的收集整理與管理、信息技術(shù)及其工具的選擇使用、信息處理過程的設(shè)計等能力。

③信息道德

信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，給人們的生活、學(xué)習(xí)和工作方式帶來了根本性變革，同時也引出許多新問題。如個人信息隱私權(quán)、軟件知識產(chǎn)權(quán)、軟件使用者權(quán)益、網(wǎng)絡(luò)信息傳播、網(wǎng)絡(luò)黑客等。針對這些信息問題，出現(xiàn)了調(diào)整人們之間以及個人和社會之間信息關(guān)系的行為規(guī)范，這就形成了信息倫理。能不能在利用信息能力解決實際問題的過程中遵守信息倫理，體現(xiàn)了一個人信息道德水平的高低。

這三者中，信息能力是信息素養(yǎng)的核心和基本內(nèi)容，信息意識是信息能力的基礎(chǔ)和前提，并滲透到信息能力的全過程。具有強(qiáng)烈的信息意識，才能激發(fā)信息能力的提高。信息能力的提升，也促進(jìn)了人們對信息及信息技術(shù)作用和價值的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)了應(yīng)用信息的意識。信息道德則是信息意識和信息能力正確應(yīng)用的保證，它關(guān)系到信息社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展。

總之信息道德直接跟人的思想觀念、性格特征和行為方式緊密結(jié)合，跟人格教育直接關(guān)聯(lián)。

2．信息技術(shù)教學(xué)中帶來的便捷與威脅并存

近年來，電腦走進(jìn)學(xué)校，為我們初中學(xué)生開辟了一條嶄新的信息獲取渠道，并使基于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的自主探索學(xué)習(xí)成為可能，這無疑對推動教育的改革與發(fā)展、提高初中學(xué)生的信息素養(yǎng)起到了非常積極的作用。然而，在數(shù)字化樂園中，是非、善惡和美丑俱存。電腦及其網(wǎng)絡(luò)對我們初中學(xué)生具有“擋不住的誘惑”和極強(qiáng)的吸附力。另外，在多媒體教學(xué)和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，由于過分地強(qiáng)調(diào)人機(jī)交互，以虛擬的情景替代了現(xiàn)實的存在，而忽視了師生情感交流，這些不利于學(xué)生健康人格的形成。而且，在具體教育教學(xué)過程中，學(xué)生甚至很多教師都只關(guān)注了初中信息技術(shù)教育中技術(shù)層面的問題，只看到電腦及網(wǎng)絡(luò)的“亮點”和優(yōu)勢，而忽視了對學(xué)生人文、道德、法制和心理健康方面的教育，忽視了信息網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)對正處于世界觀、人生觀、價值觀和人格形成階段的初中生產(chǎn)生的消極影響。同時，學(xué)生在信息技術(shù)課堂上，在使用計算機(jī)的過程中，也會出現(xiàn)一些不良的或者不道德的行為。

3．我校學(xué)生在相關(guān)領(lǐng)域所表現(xiàn)出的人格不健全的現(xiàn)象

①在信息技術(shù)課上喜游戲、聊天、帖吧、網(wǎng)絡(luò)小說等，有出入網(wǎng)吧的現(xiàn)象；

②在網(wǎng)絡(luò)上有不同于現(xiàn)實的表現(xiàn)，有不符合網(wǎng)絡(luò)道德，網(wǎng)絡(luò)文明的行為；

③不注意、不具備網(wǎng)絡(luò)安全的基本常識，不懂得國家網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)，以為網(wǎng)絡(luò)是片完全自由、開放的領(lǐng)地；

④易接收網(wǎng)絡(luò)上傳播的新奇的社會文化現(xiàn)象，而忽略對它們的辨別；

⑤不愛護(hù)學(xué)校微機(jī)室、教室多媒體設(shè)備，不能安全規(guī)范使用相關(guān)設(shè)備，在信息技術(shù)課堂上容易出現(xiàn)的違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象；

⑥感知信息技術(shù)中的美，技術(shù)與藝術(shù)、文化的結(jié)合的意識和能力有待提升。

4．綜合實踐活動課對信息技術(shù)教學(xué)提出新的要求

目前我校的綜合實踐活動課程穩(wěn)步推進(jìn)、逐步完善，健全人格教育課程實際上也是綜合實踐活動課中的一個重要序列。而信息技術(shù)作為廣義的綜合實踐活動課四大組成部分之一目前的教學(xué)卻往往局限于課本本身，忽視拓展與外延，忽視與學(xué)生生活，社會實踐的緊密結(jié)合。信息技術(shù)與健全人格教育相結(jié)合是信息技術(shù)綜合實踐活動課的一個重要方向，這也是學(xué)校開展綜合實踐活動課對我們提出的新要求，迫使我們開展相關(guān)的研究。

基于以上三個需要，我們信息技術(shù)教師研究如何在教育教學(xué)中，將人格教育與信息技術(shù)教學(xué)進(jìn)行必要的結(jié)合就成為了必要。

二、課題概念的界定

我們提出的健全人格是以心理學(xué)為基礎(chǔ)，但延伸到哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等方面的意義。

人格：個人的心理面貌或心理“格局”，即個人的各種意識傾向與穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和（《中國大百科全書》教育卷）。

人格從內(nèi)在上決定著人的行為傾向，所以人格是決定著人的未來發(fā)展的內(nèi)因。社會中每個人的行為傾向決定著社會的狀況，所以人格也是影響社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。

健全人格：是研究人具有什么樣的人格，即具有什么樣的意識傾向，心理特征以及由此而導(dǎo)致的行為方式，才更有利于個人全面可持續(xù)地發(fā)展，也更有利于社會全面可持續(xù)地發(fā)展。換言之，更有利于個人和社會全面可持續(xù)發(fā)展的人格是健全的人格。

初中生的人格教育：人格是在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天環(huán)境的相互作用建立發(fā)展起來的。因此影響人格發(fā)展的因素，既有先天的遺傳基礎(chǔ)，也有后天個體所處的環(huán)境因素，這一環(huán)境因素包括家庭、學(xué)校和社會環(huán)境。青少年時期是人格形成和發(fā)展的重要時期，這一時期的絕大部分時間要在學(xué)校度過，因此學(xué)校教育對人格形成和定型有著深遠(yuǎn)的影響。所謂人格教育就是教育者主動地、有目的地、有計劃地用心理學(xué)、教育學(xué)的方法，對正在成長的每一位正常的個體實施培養(yǎng)良好心理品質(zhì)、促進(jìn)人格健康發(fā)展的社會活動。

初中信息技術(shù)教育教學(xué)中健全人格教育的實踐探究：

從前面的研究背景我們就可以看出，信息技術(shù)教學(xué)與學(xué)生的人格教育是不可分割的有機(jī)整體，其學(xué)科綜合性對學(xué)生的人格教育有著其他學(xué)科無法替代的強(qiáng)大優(yōu)勢。我組《初中信息技術(shù)滲透健全人格教育的實踐研究》子課題是在學(xué)?！冻踔猩∪烁窠逃n程研究》總方案的指導(dǎo)下，立足于在信息技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)、綜合實踐活動課、學(xué)?？萍脊?jié)等各類活動中，結(jié)合信息技術(shù)教學(xué)的三維目標(biāo)，從知、情、意、行將健全人格教育全面融入到教學(xué)實踐中，探索出具有一定指導(dǎo)性、可操作性和現(xiàn)實意義的初中生健全人格培養(yǎng)策略，培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣和意識，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對人類日常生活和科學(xué)技術(shù)的深刻影響，善于接受國內(nèi)外先進(jìn)的科學(xué)和技術(shù)。教育學(xué)生正確認(rèn)識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會等問題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀；培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，有數(shù)字化生存能力，為適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)。

三、課題研究目標(biāo)

信息技術(shù)教育教學(xué)可以滲透哪些健全人格要素

經(jīng)過對教材內(nèi)容的仔細(xì)分析，對學(xué)校相關(guān)活動設(shè)計和構(gòu)想的研究，初步明確信息技術(shù)教育教學(xué)可滲透以下健全人格要素：

思想觀念——人生觀之“個人與群體”；

思想觀念——世界觀之“存在與規(guī)律”、“已知與未知”；

思想觀念——道德觀之“誠信正義”；

性格特征——自我之“自尊”、“自律”、“自我保護(hù)”；

性格特征——情感之“審美感”、“理智感”；

性格特征——意志之“自覺性”、“自制力”；

行為方式——文明禮貌之“促進(jìn)人際交往”、“愛護(hù)勞動成果”。

達(dá)到的效果：

1．（學(xué)生）通過實踐研究，促進(jìn)學(xué)生健全人格發(fā)展，使之在思想觀念、性格特征和行為方式等方面有相對正確的導(dǎo)向，使學(xué)生具備健康的心理品質(zhì)和良好的行為傾向。跟學(xué)科密切相關(guān)的主要有以下三點：

①愛護(hù)學(xué)校計算機(jī)設(shè)備，養(yǎng)成良好的使用計算機(jī)的習(xí)慣；

②遵守網(wǎng)絡(luò)道德，注意網(wǎng)絡(luò)安全，保護(hù)個人財產(chǎn)和隱私，正確認(rèn)識各種網(wǎng)絡(luò)文化和現(xiàn)象；

③養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，培養(yǎng)信息意識和能力；

2．（教師）通過課題研究，實現(xiàn)用健全人格的要求反思我們的課堂教學(xué)，提升我們對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，改進(jìn)我們的教學(xué)方法，促進(jìn)研究者本人健全人格發(fā)展，提高教師素養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。學(xué)科上主要表現(xiàn)在以下三點：

①制定出一套指引學(xué)生合理、有效使用計算機(jī)的方法和策略；

②指導(dǎo)學(xué)生面對各種網(wǎng)上行為時注意自律和自我保護(hù)，并且教師能做到身體力行；

③提高教師自己的信息意識和能力；

3．（學(xué)校和學(xué)科）構(gòu)建以“健全人格教育”為核心的德育課程體系以及相應(yīng)的德育課程評價體系，推進(jìn)德育的課程化、序列化、活動化，加強(qiáng)德育的針對性和實效性，形成特色鮮明的校本德育教育模式。

具體在學(xué)科上表現(xiàn)為：開發(fā)一系列與信息技術(shù)相關(guān)的健全人格教育課題和活動，并形成適合于信息技術(shù)教研組的一套可操作的方法與體現(xiàn)，促進(jìn)信息技術(shù)教學(xué)與德育教育的融合，提升學(xué)生信息素養(yǎng)。

四、研究的主要策略和內(nèi)容

我們主要從以下六個方面來開展研究

1．在課本教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)“健全人格教育”；

[操作方法]：結(jié)合學(xué)校課模研究，在教學(xué)目標(biāo)中注意體現(xiàn)健全人格教育方面的目標(biāo)，主要通過教學(xué)設(shè)計中的情感、態(tài)度和價值觀教學(xué)目標(biāo)來體現(xiàn)，做到一課增加一個新目標(biāo)，更好的體現(xiàn)信息技術(shù)課中的綜合實踐活動課元素。另外在教學(xué)資源的使用、教學(xué)評價等方面也將健全人格要素作為一個重點，現(xiàn)已經(jīng)根據(jù)學(xué)校的要求對信息技術(shù)課堂評價表進(jìn)行了修訂，健全人格作為一個重要指標(biāo)，被強(qiáng)制性的貫穿于課堂教學(xué)中（見附表1）。經(jīng)過前期的準(zhǔn)備和初步研究，我們列出了以下與健全人格結(jié)合的課題和結(jié)合點（見附表2）。

2．有針對性的開發(fā)綜合實踐活動課題對學(xué)生進(jìn)行“健全人格教育”；

[操作方法]：經(jīng)過初步思考，擬結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科特點開發(fā)一系列信息技術(shù)綜合實踐活動課。這些課題都有以下特點：是在我校學(xué)生的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上開發(fā)的；是符合學(xué)生心理特征的；是具有信息技術(shù)時代特征的；是充分體現(xiàn)綜合和學(xué)科融合的。

已經(jīng)開發(fā)和即將開發(fā)的課題如下：

①中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德（信息技術(shù)與德育教育相結(jié)合的綜合實踐活動課，可開展專題教學(xué)，現(xiàn)已有課例。主要討論網(wǎng)絡(luò)文明、網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)安全等相關(guān)內(nèi)容。）主要體現(xiàn)要素：性格特征“自我”中的自律。

②網(wǎng)絡(luò)流行語與流行體現(xiàn)狀調(diào)查與思考（信息技術(shù)與語文、思想品德等方面結(jié)合的綜合實踐活動課，計算機(jī)帶來的新文化思考，可開展專題討論和教學(xué)。主要認(rèn)識、分析網(wǎng)絡(luò)流行語與流行體在青少年中大量流行的原因，這種現(xiàn)象對中文傳統(tǒng)的一些積極或消極影響，這種想象對青少年個性成長、未來發(fā)展的影響。流行語：網(wǎng)絡(luò)中大量的流行用語，流行體：借助計算機(jī)這門工具誕生出的大量新奇的特殊符號和組合。）主要體現(xiàn)要素：思想觀念“世界觀”中的存在與規(guī)律、已知和未知；性格特征“情感”中的審美和理智

③愛我校園—學(xué)校微機(jī)室使用規(guī)則、計算機(jī)設(shè)備使用規(guī)范（結(jié)合學(xué)校目前微機(jī)室一些違規(guī)和破壞現(xiàn)象，教室多媒體設(shè)備的損壞及其管理情況開發(fā)一堂文明使用與規(guī)范管理的綜合實踐活動課?？山M織討論和開展專題教學(xué)。）主要體現(xiàn)要素：性格特征“自我”中的自律；性格特征“意志”中的自制力；思想觀念“道德觀”中的誠信正義；行為方式“文明禮貌”中的愛護(hù)勞動成果。

④健康生活、遠(yuǎn)離網(wǎng)吧（調(diào)查目前網(wǎng)吧的一些不健康、不安全因素，分析中學(xué)生為什么喜歡進(jìn)網(wǎng)吧及其危害?？蓪嵉卣{(diào)查、組織討論并開展專題教學(xué)。）主要體現(xiàn)要素：性格特征“自我”中的自律；性格特征“意志”中的自制力。

⑤電腦作品欣賞、設(shè)計與制作（結(jié)合科技節(jié)、課創(chuàng)大賽開展優(yōu)秀電腦作品欣賞、分析與設(shè)計制作，將人文藝術(shù)、社會科學(xué)、綜合實踐等成分結(jié)合到作品制作中?？山Y(jié)合相關(guān)活動開展專題教學(xué)，現(xiàn)已有課例。）主要體現(xiàn)要素：性格特征“情感”中的審美感。

⑥了解網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，網(wǎng)絡(luò)謠言的散播與辨別（針對網(wǎng)絡(luò)上不少人因不注意國家網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，肆意編造與散播謠言，觸犯國家法律的情況越來越多，探討中學(xué)生應(yīng)該如何看待與對待的問題。）主要體現(xiàn)要素：性格特征“自我”中的自律；性格特征“意志”中的自制力。

⑦電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)安全（因為電子商務(wù)的便捷，它的應(yīng)用越來越廣泛，應(yīng)如何識別網(wǎng)絡(luò)欺騙、詐騙，維護(hù)自身人身和財產(chǎn)安全，現(xiàn)已有課例。）主要體現(xiàn)要素：性格特征方面的自我保護(hù)；思想觀念“道德觀”中的誠信正義。

3．“信息技術(shù)課前2分鐘”網(wǎng)絡(luò)新聞大事推薦活動；

[操作方法]：因為在信息技術(shù)課堂上完成學(xué)習(xí)任務(wù)后往往會有一段學(xué)生自由活動的時間，在這段時間里學(xué)生普遍就是玩網(wǎng)頁小游戲、閱讀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、鬼故事、明星新聞和網(wǎng)上購物等，這些中很多并不算積極的上網(wǎng)方式；同時因為學(xué)生學(xué)業(yè)繁忙，根本沒有時間觀看電視新聞，閱讀報紙雜志，他們基本生活在學(xué)校和家庭這個很小的環(huán)境里，對其它事情基本不知，也不太關(guān)心。因此信息技術(shù)教師可以利用好這塊陣地，引導(dǎo)學(xué)生更廣泛的興趣愛好，引導(dǎo)他們關(guān)心社會、國家、國際中的各種大事，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，這些也對學(xué)生的人生觀、世界觀和道德觀有很大的影響。

具體操作為利用每堂課前2分鐘時間，將精選的一周網(wǎng)絡(luò)新聞大事件向?qū)W生進(jìn)行推薦，引導(dǎo)他們在信息技術(shù)課堂剩余的時間上網(wǎng)瀏覽相關(guān)新聞事件，也逐漸養(yǎng)成更健康的上網(wǎng)方式。

4．在科技節(jié)、科創(chuàng)比賽中貫徹體現(xiàn)“健全人格教育”；

[操作方法]：加強(qiáng)輔導(dǎo)出優(yōu)秀作品，潛移默化中感受提升。科創(chuàng)比賽中電子作品中關(guān)于社會、人文、綜合實踐方面的題材對培養(yǎng)學(xué)生健全的人格有一定的幫助，好的作品需要一定技術(shù)，也需要有一定的藝術(shù)感，這都是與健全人格相關(guān)的內(nèi)容。每年的9月和10月是參加科創(chuàng)比賽作品制作季，需要繼續(xù)完善培訓(xùn)機(jī)制，細(xì)化培訓(xùn)指導(dǎo)內(nèi)容，讓學(xué)生制作出更高水平的作品。

科技節(jié)中的計算機(jī)組裝取得好成績需要組織、團(tuán)結(jié)、合作與分工，同時也可以促進(jìn)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力的提高。

5．利用教研組展板、學(xué)校網(wǎng)站開展“健全人格教育”。

[操作方法]：信息技術(shù)組已經(jīng)在2014年和2015年制作了三期健全人格專版，加大信息技術(shù)健全人格教育的宣傳和推廣力度。在教研組網(wǎng)站也專門劃出了一個版塊作為健全人格教育的陣地。

6．在期末考試中體現(xiàn)健全人格教育。

[操作方法]：非中考科目的信息技術(shù)給了我們足夠大的發(fā)揮空間，把握住最基本的，給學(xué)生需要的，體現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)理念是指揮我校信息技術(shù)教學(xué)的基本思想，因此在考試中我們也可以加入一些體現(xiàn)健全人格的試題。我們現(xiàn)在要求每次學(xué)校期末考試中至少有10%的題目考查學(xué)生對健全人格相關(guān)問題的認(rèn)識。

五、課題研究的方法

調(diào)查研究法、文獻(xiàn)研究法、行動研究法、總結(jié)歸納法和案例研究法等。

1．調(diào)查研究法。

選定調(diào)查對象并了解其基本情況，確定調(diào)查范圍，研究相關(guān)理論、資料，擬定調(diào)查計劃、表格、問卷、談話提綱等，進(jìn)行人員安排、規(guī)劃調(diào)查程序；按計劃進(jìn)行調(diào)查搜集材料（根據(jù)調(diào)查實際進(jìn)程可對調(diào)查計劃程序進(jìn)行調(diào)整）；整理（分類、統(tǒng)計、分析、綜合）調(diào)查所取得的材料數(shù)據(jù)寫出調(diào)查報告。

2．文獻(xiàn)研究法。

對健全人格教育的相關(guān)文獻(xiàn)查新和學(xué)習(xí)借鑒。搜集與研究問題相關(guān)的文獻(xiàn)并進(jìn)行篩選；閱讀文獻(xiàn)并作摘要建卡；立提綱將摘錄的材料進(jìn)行歸類（并對每類作適當(dāng)說明）。

3．行動研究法。

根據(jù)研究目標(biāo)，通過行動研究，開發(fā)健全人格教育課程，形成健全人格教育的實施途徑和策略，并在實驗中不斷反思完善。

4．總結(jié)歸納法。

實驗教師在大量的教學(xué)實踐中總結(jié)規(guī)律，并概括共性，使之規(guī)范化、系統(tǒng)化、序列化，通過歸納、篩選、概括，把教學(xué)經(jīng)驗上升到理論，再從理論的角度來審視和通過教學(xué)實踐來檢驗、完善。

5．案例研究法等。

六、課題研究的理論依據(jù)

人的發(fā)展所涉及的理論是很寬泛的，如哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等等。以下僅從健全人格的要素的確定，以及培養(yǎng)初中生健全人格課程的開發(fā)和實施應(yīng)遵循的原則的角度，列出主要理論依據(jù)。

（一）辯證唯物主義理論

辯證唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，意識是物質(zhì)的特殊形式——人腦的機(jī)能。

世界上一切事物（物質(zhì)的和精神的）都是相互聯(lián)系和相互作用的。事物都是在相互作用過程中不斷運(yùn)動變化，其運(yùn)動變化是有規(guī)律的。世界及其變化規(guī)律可以為人所認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源（間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是依據(jù)前人或他人的實踐），實踐也是檢驗人的認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。世界是客觀的，但人的認(rèn)識是主觀的。不同的人對同一事物的認(rèn)識不同。所以不同的人都只是認(rèn)識了同一事物某些屬性而非全部。人對客觀世界的認(rèn)識在實踐中不斷發(fā)展、深化，人不能窮盡對客觀世界的認(rèn)識。人可以通過實踐改造客觀世界。但人對客觀世界的改造必須符合客觀世界的規(guī)律。

（二）中華人民共和國憲法（2004年版）關(guān)于公民的權(quán)利和義務(wù)的論述。

“憲法”第十三條以及從第三十三條到第五十六條對公民的權(quán)利和義務(wù)有如下論述：公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。公民在法律面前一律平等。國家尊重和保障人權(quán)，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。年滿18周歲的公民……都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、示威的自由。公民有宗教信仰的自由。公民的人身自由不受侵犯。公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)。公民有休息的權(quán)利。公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由。公民在行使自由權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法自由和權(quán)利。公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公物財產(chǎn)，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德。公民有維護(hù)祖國的安全，榮譽(yù)和利益的義務(wù)。保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)。公民有依法納稅的義務(wù)。

（三）現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展

現(xiàn)代自然科學(xué)對物質(zhì)的認(rèn)識正在向著宏觀和微觀兩個方向深入。宏觀上對宇宙的誕生和變化以及大尺度范圍的宇宙空間，微觀上對亞原子粒子的性質(zhì)，相互作用和變化已有了豐富的研究成果?，F(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展取得了許多革命性的成就，推動了人類社會的快速發(fā)展。從而證明世界是可以為人所認(rèn)識的。但是從人對宏觀和微觀世界的最新研究成果都顯示出，人對世界的認(rèn)識還很膚淺，還有很多未解之謎?，F(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展還證實了人類以往對世界的認(rèn)識有許多謬誤。從而告誡人們，對世界已經(jīng)取得的認(rèn)識和對未知的世界，我們都要保持理性和謹(jǐn)慎。不能以為我們已經(jīng)取得的認(rèn)識絕對正確，也不要以為未知世界已經(jīng)不多，很快就會被完全認(rèn)識。同時，我們也要有求索的心態(tài)和勇氣，繼續(xù)向未知世界探索。

現(xiàn)代自然科學(xué)對人與自然的關(guān)系的研究也取得了很大進(jìn)展。這些進(jìn)展一方面表明人類可以依照自然規(guī)律改造自然，利用自然資源為人類造福，與自然和諧相處；另一方面也表明過去人類對自然的干預(yù)和改造有許多違背自然規(guī)律的成份。人類這些違背自然規(guī)律的行為后來都遭受了自然的報復(fù)。現(xiàn)代人類正面臨著巨大的人為破壞造成的環(huán)境和生態(tài)問題，威脅著人類的生存發(fā)展。

（四）教育學(xué)、心理學(xué)相關(guān)理論

1. 普通心理學(xué)關(guān)于興趣、情感、意志、動機(jī)、需要、行為、個性、氣質(zhì)、性格等的論述。

2.“人本主義理論”。興起于20世紀(jì)50、60年代的美國，以馬斯洛·羅杰斯為代表的人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)。該理論把人的本性和自我實現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，認(rèn)為個體之所以存在，之所以有生命意義就是為了自我需要的實現(xiàn)，個體為了自我實現(xiàn)會發(fā)揮他的潛能，使得“在個人內(nèi)部不斷趨向統(tǒng)一，整合或協(xié)同動作”。

人要實現(xiàn)的需要有七個層面：生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要。人本主義理論的教育思想，強(qiáng)調(diào)教育的目的就是幫助人自我實現(xiàn)，讓人從較低層面的需要實現(xiàn)逐漸達(dá)到高層次直到最高層次需要的實現(xiàn)。也就是在人滿足生理、安全等低級需要的前提下，引導(dǎo)人向愛與歸屬、尊重、認(rèn)知、審美直到追求自我實現(xiàn)的高層次需要發(fā)展。該理論認(rèn)為人本身具有在低層次的需要滿足后超越自我實現(xiàn)高層次需要的潛能。該潛能是否能充分發(fā)揮作用要看環(huán)境條件。和睦、真誠、理解和信任的環(huán)境是激發(fā)潛能的良好環(huán)境，而專制的環(huán)境是不良環(huán)境。

人本主義提出了適合受教育者潛能發(fā)揮，不斷超越自我向高層次需求發(fā)展的五條教育原則。（1）自我同一原則（使學(xué)生尋找內(nèi)在的同一性，減少或消除人內(nèi)心的矛盾和精神上的分裂。并幫助學(xué)生認(rèn)識到個人與社會，自然的統(tǒng)一）；（2）啟發(fā)性原則（不要只通過知識教育培養(yǎng)學(xué)生的理性控制，更重要的是通過情感交流，優(yōu)美人格的感召，學(xué)生自我體驗展示等活動來激發(fā)學(xué)生的非智力因素）；（3）美育原則（重視音樂、舞蹈、美術(shù)及其養(yǎng)育教育）；（4）超越性原則（一是對自我的超越，超越低層次需求向高層次需求發(fā)展，二是對文化的超越，能以一種超脫和客觀的態(tài)度對待自己置身其中的文化以及外來文化，從而培養(yǎng)一種文化批判精神和文化包容力）；（5）價值原則（使學(xué)生獲得價值感、努力挖掘激發(fā)學(xué)生內(nèi)在價值，使學(xué)生獲得生存的意義）。

3. 教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的理論。面向現(xiàn)代化，就是要吸取人類最先進(jìn)的文明進(jìn)步的成果。從人的發(fā)展的角度，就要向現(xiàn)代發(fā)達(dá)的文明社會學(xué)習(xí)。面向世界，就是要有開放包容的胸懷，學(xué)會與世界不同文化交流溝通，理解包容不同文化。面向未來，就是要立足于個人和社會的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。

七、課題研究的原則和研究思路

（一）課題研究的原則

1.主體性原則：學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。教育行為的著眼點是學(xué)生，因此在研究中要把學(xué)生放在主體地位，尊重、關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，引導(dǎo)學(xué)生自我重塑健全人格。

2.整體性原則：學(xué)生人格的形成決定于多方面的因素，既有家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境的影響，又和它個人的經(jīng)歷以及心理特質(zhì)有關(guān)。在研究中既要注重校園育人氛圍、教師教育教學(xué)方式，也要溝通學(xué)校與家庭、社會的關(guān)系，努力創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。學(xué)校的健全人格教育面向全體學(xué)生，學(xué)生健全人格教育要堅持循序漸進(jìn)，并通過課內(nèi)、課外、校內(nèi)、校外等不同途徑展開，需要所有老師、家長和社會的全面參與。

3.發(fā)展性原則：健全人格教育應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本，使學(xué)生不斷自我完善，促進(jìn)學(xué)生自我成長與發(fā)展。

4.差異性原則：在教育過程中要關(guān)注學(xué)生的個體差異，及時了解和發(fā)現(xiàn)不同年齡和不同環(huán)境下學(xué)生的個體差異問題，將群體教育與個別化引導(dǎo)、疏導(dǎo)相結(jié)合。針對學(xué)生的不同問題，采取有效措施以引導(dǎo)為主，使健全人格教育更具有針對性和實效性。

5.系統(tǒng)性原則：本課題的研究與實施，從指導(dǎo)思想、內(nèi)容、方法、設(shè)計、評價等方面都注意系統(tǒng)化、序列化，要避免隨意化、盲目性。實施計劃要明確而細(xì)致，實施方案要時時檢查落實，堅持在研究中實踐，在實踐中研究。

（二）研究思路

本課題是學(xué)?？傉n題《健全人格教育課程》一級子課題下的二級子課題《在信息技術(shù)教學(xué)中滲透人格健全教育》，由信息技術(shù)組進(jìn)行實踐研究。

要求本組教師學(xué)習(xí)學(xué)校的健全人格綱要，學(xué)習(xí)學(xué)校健全人格教育研究總課題方案，學(xué)習(xí)本學(xué)科的研究方案，以及本學(xué)科要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容貫徹哪些重點人格教育因素的說明。要求教師在健全人格方面給學(xué)生作好示范。

1．以課堂為主陣地，精選素材，滲透人格教育。

2．以綜合實踐活動課為載體，促進(jìn)健全人格的形成。

3．充分利用各種課外活動，搭建健全人格教育舞臺。

4．教師全員參與班級管理，推動學(xué)生健全人格的形成。

健全人格教育內(nèi)容切忌大而且空。目標(biāo)太高遠(yuǎn)，對初中生來說，一開始還難以理解。我們以往的德育為什么效果不佳，開始就講大道理，脫離學(xué)生生活體驗的實際是重大原因之一。我們倡導(dǎo)的健全人格教育，基礎(chǔ)是心理健全和道德提升的教育，然后才是思想觀念方面的教育。我們是從學(xué)生作為一個人出發(fā)，研究怎樣才能讓其人性得到完善，而不是為了把一種什么觀點灌給學(xué)生，不能把為了應(yīng)試的政治思想教學(xué)課的觀念和模式用在這里。當(dāng)然，個人和他人、社會乃至民族人類是不可分的，個人的發(fā)展和成長離不開他人和社會乃至民族、人類。但是，從初中生作為一個個體，我們要用由近及遠(yuǎn)，由小到大的方式，從學(xué)生個人說起，從其身邊人身邊事說起。要求學(xué)生也從小事，日常生活中常遇到的事做起，逐漸擴(kuò)大。不要一開始就說得很宏大，學(xué)生根本就無法理解，更不要說共鳴。

健全人格的教育方法，要盡量減少說教方式。要通過營造氛圍，提供事例，或通過讓學(xué)生親自實踐去感悟體驗。如果是講道理，應(yīng)盡量采用探究，思辨的方式，允許學(xué)生提出問題進(jìn)行討論，通過思辨學(xué)生才能理解，不要急于把什么結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生的。

八、課題研究的周期和步驟

研究周期為三年半（2013 年1月至2016年8月），大致分三個階段進(jìn)行：

第一階段：探索準(zhǔn)備階段   （2013.1——2013.12）

建立本課題研究小組，確定主研教師，擴(kuò)大研究成員，讓更多教師參與其中，帶動全組教師學(xué)習(xí)《健全人格教育課程綱要》及相關(guān)理論。

第二階段：研究實施階段   （2014.1——2015.8）

通過研究，將信息技術(shù)教學(xué)與人格健全融合從前面所述的四個方面開展研究，組織研究人員對相應(yīng)子課題進(jìn)行研究，撰寫研究報告，并通過上研究課進(jìn)行實踐驗證。組織教研組全體教師討論、學(xué)習(xí)，并自覺在自己的實際教學(xué)中進(jìn)行實驗，以檢測其可行性、實用性及科學(xué)性。形成相關(guān)研究論文、典型案例（主題活動案例、教學(xué)設(shè)計、課堂實錄等），初步形成實施方案和評價體系。

第三階段：總結(jié)推廣階段   （2015.9——2016.8）

收集整理研究課中的典型課例、課件、說課反思等資料，對子課題進(jìn)行分組討論，廣泛征集意見，再集中主研人員集中討論并修訂完善，開發(fā)健全人格教育課程。

修正研究與實驗偏差，尋求新的突破策略，尋找新的人格教育方式。

綜合研究實驗的各項成果，探索存在的問題，形成課題總結(jié)報告。

九、課題研究的預(yù)期成果

1．研究方案（文字資料）

2．研究報告（文字資料、PPT）

3．信息技術(shù)健全人格教育課程校本教材

4．信息技術(shù)組健全人格教育課程管理與實施辦法

5．信息技術(shù)健全人格教育實施途徑

6．研究論文集（文字資料）

7．典型課例、活動案例和優(yōu)秀課堂教學(xué)設(shè)計集（文字、光盤等資料）

8．符合健全人格教育教學(xué)要求的新的課堂評價表

十、研究組成員及分工

 

主要研究人員	姓名	職務(wù)、職稱	研究分工
	付秀軍	教研組長，中一	研究方案的制定、實施和管理，主研人員，方案實施與反饋
	宋云霞	中學(xué)一級	研究方案的制定，教研組之間的交流溝通，主研人員，方案實施與反饋
	唐軍	中學(xué)一級	參研人員，方案實施與反饋
	曠勇	中學(xué)高級	參研人員，方案實施與反饋
	詹超	中學(xué)二級	參研人員，方案實施與反饋

 

十一、研究保障措施

（一）制度保障

為了保障課題研究的順利開展，學(xué)校制定了相應(yīng)的研究制度，包括學(xué)習(xí)制度、研討制度、檔案管理制度、獎勵制度，加強(qiáng)組織管理。

1.學(xué)校成立總課題組開發(fā)健全人格教育總課題（教科室牽頭）、總課題組的任務(wù)是制訂在全校進(jìn)行健全人格教育的總方案，指導(dǎo)子課題組開展研究工作。

2.信息技術(shù)組建立健全人格教育的子課題組。

3.本組子課題由付秀軍、宋云霞負(fù)責(zé)，全組參與，方案的實施和管理由德育處牽頭，教科室協(xié)助。全校研究和管理的日常工作由張校長負(fù)責(zé)。

（二）人員保障

1．專家指導(dǎo)小組

       四川省教科所科研管理室王真東主任、青春主任

       成都市教育科學(xué)研究院教育改革發(fā)展研究所胡燕所長

       雙流縣研培中心理論室易恩主任

       雙流縣教育局德育科賴玲科長

       雙流縣研培中心德育研培員周蓉老師

2．課題領(lǐng)導(dǎo)小組

組  長：高志文

副組長：張潤林  王偉

成  員：鄧光偉  劉堯樹  周宗友  楊紅  黃世忠  文傳福  田志明

3．課題研究小組

組長：付秀軍

主研人員：付秀軍、宋云霞

參研人員：唐軍、曠勇、詹超

（三）經(jīng)費(fèi)保障

研究實驗所需經(jīng)費(fèi)與資料，由學(xué)校提供。

十二、典型課例

（附后）

                                          執(zhí) 筆：付秀軍  宋云霞

                                             2016年3月24日稿

參考文獻(xiàn)：

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》

高志文校長《雙流中學(xué)實驗學(xué)校健全人格教育課程綱要》

高志文校長《關(guān)于健全人格教育研究的指導(dǎo)意見》

雙流中學(xué)實驗學(xué)校健全人格研究方案（第五稿）2014.3.18《健全人格教育課程研究》