牛頓這么牛，是上帝派來的？

       牛頓有多么牛，《時(shí)代》雜志評(píng)選影響人類的偉大人物，第一名是耶穌，第二名便是牛頓。牛頓不僅僅是杰出的科學(xué)家，同時(shí)他還是開啟了近現(xiàn)代，帶領(lǐng)人類走向新文明的思想家。在當(dāng)時(shí)英國，牛頓被認(rèn)為國寶級(jí)人才，可以以非王室享受國葬，這在當(dāng)時(shí)可以說前無古人。

       牛頓沉迷于宗教

      很多人覺得牛頓晚年沉迷于宗教，而耽誤了科學(xué)的研究，這可是巨大的誤會(huì)。首先講神學(xué)當(dāng)時(shí) 跟科學(xué)一樣，是解釋世界萬物的一套體系，只是解釋的方式不同，而且當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)事物是要靠宗教去解釋的。比如說我們從哪兒來的，為什么有男女之分等等。

      牛頓出生在1642年圣誕節(jié)，這是一個(gè)很特殊的日子，基督誕生的日子，在那個(gè)宗教氛圍濃重的年代，這有特殊的含義。因此在牛頓幼年心里有很深的印象，他覺得自己是上帝派來的少數(shù)人，他身上有終極使命，那就是發(fā)現(xiàn)上帝預(yù)設(shè)的規(guī)律，恢復(fù)被世人篡改的上帝本意。

       牛頓信仰的宗教是阿里烏斯派，這個(gè)派別在當(dāng)時(shí)是一個(gè)少數(shù)派，被主流教派所打壓，但是牛頓認(rèn)為，當(dāng)時(shí)大多數(shù)教規(guī)都被羅馬人惡意修改了，因此他要撥亂反正，恢復(fù)古代經(jīng)典。因此牛頓留下一百多萬字神學(xué)手稿，同時(shí)還留下五十多萬字的煉金術(shù)手稿，這是怎么回事？

      神學(xué)手稿是對(duì)基督教教義的直接探索，煉金術(shù)和科學(xué)研究，是對(duì)基督教教義的間接探索。當(dāng)時(shí)的人們普遍認(rèn)為：金屬不僅有高低貴賤之分，并且也像動(dòng)植物那樣有生命、有靈魂。通過煉金術(shù)，可以把卑賤的金屬，煉成高貴的金屬。這同樣是對(duì)上帝創(chuàng)設(shè)規(guī)律的探索，它和科學(xué)研究、神學(xué)研究，實(shí)際是一個(gè)問題的不同方面。

      蘋果砸砸到牛頓腦袋上

      很多人聽到故事，牛頓坐在蘋果樹下，一個(gè)蘋果砸到他腦袋上，因此他突然想起萬有引力。那這個(gè)“謠言”出處在哪兒呢？來自我們的大文豪伏爾泰。

      1727年牛頓去世，伏爾泰正在英國流亡，目睹了牛頓在威斯敏斯特教堂盛大的葬禮。這里曾經(jīng)只是王公貴族的墓地，但如今卻長眠著一位科學(xué)家。伏爾泰非常感慨，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的法國還處在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，同樣的事是不可能發(fā)生在法國的。因此伏爾泰四處搜羅牛頓的逸聞趣事，寫了《牛頓哲學(xué)原理》，里邊就有這個(gè)蘋果落地的故事，這是他從牛頓同父異母的妹妹那里聽來的。但伏爾泰卻沒見過牛頓本人，這是個(gè)徹頭徹尾的二手傳聞。

       為什么這個(gè)謠言這么流行呢？因?yàn)槿藗兿嘈胚@個(gè)故事，在大眾眼里，牛頓像神一樣的符號(hào)存在，人們喜歡把復(fù)雜的事物歸結(jié)于簡單的原因，然后止于牛頓這里，然后大家一致同意，只有他能干出這種事。

       其實(shí)每一個(gè)偉大的科學(xué)家都不神人，都需要總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，比如說牛頓的萬有引力，最早要追溯到1609年，伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)地球不是宇宙的中心，似乎我們圍繞著太陽轉(zhuǎn)；到1619年，開普勒提出了關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的“開普勒三大定律”，此時(shí)科學(xué)受到培根的影響，要求不再是古希臘的靠腦袋猜，而是通過實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證。因此笛卡爾創(chuàng)建了解析幾何學(xué)，用數(shù)學(xué)推理證明，太陽中心說，在這么多前人積累下，于是牛頓提出了萬有引力。

       其實(shí)牛頓之所以看上去前無古人，是因?yàn)橛∷⑿g(shù)的流行，讓知識(shí)的傳播更加便捷，經(jīng)過14世紀(jì)文藝復(fù)興幾百年積累，科學(xué)進(jìn)入爆發(fā)期，剛好牛頓趕上了時(shí)代。

      哈雷對(duì)牛頓的貢獻(xiàn)

      牛頓青少年時(shí)期的生活平淡無奇，但他在大學(xué)期間，便初綻頭角，發(fā)現(xiàn)了無窮級(jí)數(shù)方法。在他23歲時(shí)，劍橋大學(xué)因?yàn)槲烈叨Ｕn，所以他回到了家鄉(xiāng)呆了兩年。而這兩年，就是改變科學(xué)史走向的兩年，年輕的牛頓做出了科學(xué)上的三大發(fā)現(xiàn)：微積分、光的色散和萬有引力定律。只不過他沒把這些成果當(dāng)成一回事兒，暫時(shí)沒有發(fā)表。

      直到牛頓42歲時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，青年科學(xué)家哈雷向他請(qǐng)教問題，重新點(diǎn)燃了牛頓科研及發(fā)表的興趣。他用17個(gè)月的時(shí)間，檢起了年輕時(shí)候的研究，解決了193個(gè)命題，寫成了曠世名著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。直到今天，咱們絕大多數(shù)人在中學(xué)學(xué)到的基本物理學(xué)概念，都來自于這本書。牛頓活到了84歲，但實(shí)際上他最重要的科學(xué)成就，都是在前半生取得的。

      極差人品的牛頓

      我們聽說過“如果說我看的更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀庇X得牛頓為人謙虛，實(shí)際上是他諷刺胡可的一句酸楚的話。胡可是一個(gè)駝背的，這個(gè)在當(dāng)時(shí)圈內(nèi)大家共知的，別人缺點(diǎn)大家都有意繞開，但是牛頓因?yàn)楹稍缒瓴煌馑牖始铱茖W(xué)院，懷恨在心，在寫出《原理》這這本書的時(shí)候，回應(yīng)胡可的話。

        等胡克去世后，牛頓當(dāng)選新一任的皇家學(xué)會(huì)的主席，然后牛頓把胡克生前實(shí)驗(yàn)室給解散了，胡克管理的圖書館也給關(guān)閉了，甚至把胡克的肖像等都一并銷毀了，所以現(xiàn)在我們不知道胡克長什么樣。

        為什么會(huì)是這樣一個(gè)人品極差的人呢？

        牛頓是個(gè)遺腹子，出生以前父親就去世了。在牛頓3歲時(shí)，母親改嫁和新丈夫同住，并且又生了幾個(gè)孩子。這讓牛頓有了一種深深的被遺棄感，并且這種被遺棄感貫穿了牛頓的整個(gè)童年，最終導(dǎo)致了他性格上的偏執(zhí)和好強(qiáng)。

        這種偏執(zhí)、好強(qiáng)的性格隨著他的成長不斷強(qiáng)化，影響到了生活的很多其他方面。在科學(xué)上，牛頓也是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人。只要事關(guān)自己的名譽(yù)和地位，他都要一爭高下。如果是有人敢于對(duì)他確信的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，他輕則冷嘲熱諷，重則破口大罵。

 牛頓對(duì)金本位的貢獻(xiàn)

       1693年，在長期的斗爭中，牛頓抑郁了，他深居簡出，飲食和睡眠都急劇惡化。這個(gè)時(shí)候牛頓的一個(gè)學(xué)生建議他去鑄幣局上班，這個(gè)職位有600英鎊年收入，可以說非常豐厚，重要的是，可以離開劍橋大學(xué)這個(gè)是非之地，清閑自在。

      牛頓在鑄幣局的工作讓他逐漸擺脫了抑郁癥，同時(shí)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)英國由于大量的白銀流失，造幣廠幾乎無銀可鑄。牛頓曾向內(nèi)閣提議：教會(huì)和貴族擁有大量銀器，不如把這些華而不實(shí)的東西熔掉作為鑄幣之用，以解造幣廠燃眉之急。這種腦殘的建議，當(dāng)然不會(huì)采納。

      他還發(fā)現(xiàn)金銀有比價(jià)，如果這一比價(jià)定得太高，國外的黃金就會(huì)流入，替代國內(nèi)的白銀。1699年，英國國內(nèi)的金銀比價(jià)為15.93:1。而在漢堡，金銀比價(jià)卻接近于15:1。英國國內(nèi)的黃金價(jià)格更貴，于是，黃金會(huì)不斷地流入英國，而白銀則不斷地流出英國。

      1717年，議會(huì)通過決議，將英國的黃金價(jià)格定為每盎司(純度0.9)3英鎊17先令10便士，這是一個(gè)劃時(shí)代的定價(jià)決策，從此，黃金價(jià)值正式與英鎊面值掛鉤，而在當(dāng)時(shí)的英國市場，黃金早已取代白銀成為主要支付手段，于是，真正意義上的貨幣金本位制度終于建立了。

 來源：本文來源百家號(hào)“生活的快樂需要付出”，版權(quán)歸相關(guān)權(quán)利人所有，轉(zhuǎn)自中學(xué)學(xué)科網(wǎng)，，如侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除