歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的滲透與培養(yǎng)（轉(zhuǎn)載）

家國(guó)情懷教育是用人文主義的價(jià)值取向，引導(dǎo)青少年用正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待社會(huì)、人生以及自己的生活、生命，教育他們正確看待社會(huì)的作用和認(rèn)識(shí)人生的意義。正確理解生命的價(jià)值，懂得關(guān)注自己的靈魂，形成自己堅(jiān)定的信仰，具有健全的人文精神，養(yǎng)成自己的關(guān)愛(ài)情懷，學(xué)會(huì)過(guò)文明生活。諸多研究成果表明家國(guó)情懷教育無(wú)論對(duì)個(gè)體、國(guó)家乃至民族來(lái)說(shuō)都有重要的意義，因此筆者認(rèn)為應(yīng)挖掘家國(guó)情懷素材，充分發(fā)揮素材的典型性和深刻性；轉(zhuǎn)變教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)自由平等的情境，以學(xué)生為主體，客觀公正地評(píng)價(jià)歷史人物，從中體會(huì)家國(guó)情懷。

一、挖掘教材 凸顯家國(guó)情懷

教學(xué)內(nèi)容是家國(guó)情懷生成的基礎(chǔ)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行處理是落實(shí)家國(guó)情懷的先決條件。教師在開(kāi)展歷史教學(xué)的過(guò)程中一定要時(shí)刻銘記在教學(xué)內(nèi)容中展現(xiàn)家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，首先需要教師對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘，從歷史教材中概 括出關(guān)于家國(guó)情懷的相關(guān)知識(shí)。在教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引，讓學(xué)生能夠從思想上與感情上都體會(huì)到家國(guó)情懷。只有從教材出發(fā)， 才能在提高歷史教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。教材也 是歷史教學(xué)的核心。就拿九年級(jí)上冊(cè)《古代埃及》的教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)中要向?qū)W生講述各種代表古代埃及文明的內(nèi)容，例如獅身人面像、金字 塔還有法老制度等，這些內(nèi)容都是在講述古代埃及時(shí)必不可少的內(nèi)容。教師在開(kāi)展這部分內(nèi)容教學(xué)時(shí)，不能夠僅僅只是講述與埃及相關(guān)的知識(shí)，教師應(yīng)該從埃及延伸到我國(guó)上下五千年的悠久歷史，告訴學(xué)生我國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中也留下了很多具有代表性的事物。教師就可以讓學(xué)生自己思考我國(guó)在漫漫歷史長(zhǎng)河中一直流傳下來(lái)的代表事物。學(xué)生就能講出圓明園、兵馬俑、萬(wàn)里長(zhǎng)城等內(nèi)容。教師要告訴學(xué)生他們提出的這些事物都是我國(guó)特別繁榮的 朝代最具代表性的工藝品。通過(guò)這樣的聯(lián)系與思考，學(xué)生能夠產(chǎn)生對(duì)我國(guó)擁有悠久歷史文化與瑰寶的自豪感，自然而然地在教學(xué)中滲透了家國(guó)教育。

通過(guò)深入挖掘教材，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，利用學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深情摯愛(ài)點(diǎn)亮歷史課堂，積聚正能量的火花，使愛(ài)國(guó)主義教育在課堂上潛移默化地進(jìn)行，民族責(zé)任感與使命感在學(xué)生心底悄然駐足。

二、中外對(duì)比 滲透家國(guó)情懷

教師要認(rèn)識(shí)到歷史永遠(yuǎn)都不是單獨(dú)存在的，國(guó)家與國(guó)家之間的歷史其實(shí)存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。初中教師在開(kāi)展歷史教學(xué)的時(shí)候不能夠局限于本國(guó)歷史的教學(xué)，也不應(yīng)該過(guò)度局限于過(guò)去的歷史，要放眼當(dāng)下，了解世界。家國(guó)情懷就是培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)立場(chǎng)、世界眼光。在世界史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是大有可為的，只要我們報(bào)以開(kāi)闊的胸襟，在理解、包容和借鑒中國(guó)與世界的對(duì)話，通過(guò)中外對(duì)比、理性思辨，從中提煉養(yǎng)分、攝取精華，用世界的眼光熔鑄‘人類命運(yùn)共同體’大格局下的家國(guó)情懷。例如，在世界史“從倒幕運(yùn)動(dòng)到明治維新”這一課時(shí)的教學(xué)中，我先激情導(dǎo)入，通過(guò)比較中日兩國(guó)在19世紀(jì)的遭遇得出：中日兩國(guó)“同是天涯淪落人”，都曾經(jīng)是西方列強(qiáng)侵略的對(duì)象，但到了19世紀(jì)末期，這兩個(gè)國(guó)家“相逢之時(shí)已經(jīng)不再相識(shí)”。我將整個(gè)教學(xué)內(nèi)容精心整合為三個(gè)篇章：一、探源日本、追根究底；二、變法圖強(qiáng)、棄舊圖新；三、放眼世界、家國(guó)情懷。從日本幕府統(tǒng)治講起，到倒幕運(yùn)動(dòng)、再到明治維新，歷經(jīng)大刀闊斧的改革后的日本成為亞洲強(qiáng)國(guó)并走上了對(duì)外侵略擴(kuò)展道路，一衣帶水的鄰邦中國(guó)成為各階級(jí)各階層救亡圖存民族意識(shí)的覺(jué)醒。資產(chǎn)階級(jí)維新派以康有為、譚嗣同等為首的維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法，從國(guó)家制度層面思考圖強(qiáng)救亡的途徑與方法，這是發(fā)奮向上、激流勇進(jìn)的家國(guó)情懷，拯救民族危難的中華民族精神之體現(xiàn)，對(duì)民眾進(jìn)行了較好的家國(guó)意識(shí)啟蒙。最后聯(lián)系到我國(guó)改革開(kāi)放四十年帶來(lái)的翻天覆地的變化，讓我們堅(jiān)信：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉 大復(fù)興。

三、詩(shī)歌促情 領(lǐng)悟家國(guó)情懷

詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，因?yàn)樵?shī)歌代表了中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言美的極致，更代表了祖國(guó)民族精神和傳統(tǒng)美德。流傳下來(lái)的詩(shī)歌，已經(jīng)充分被歷史檢驗(yàn)，證明了價(jià)值，能夠作為歷史的佐證。有些人用詩(shī)歌來(lái)記錄歷史；有些人用詩(shī)歌來(lái)推動(dòng)歷史。在歷史教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾迷?shī)歌，能讓學(xué)生更多地接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生認(rèn)同、尊重和熱愛(ài)的情感。通過(guò)詩(shī)歌的熏陶，提高他們對(duì)是非對(duì)錯(cuò)、美丑善惡的辨別與判斷能力，逐漸樹(shù)立積極向上充滿正能量的人生觀與處世態(tài)度，養(yǎng)成健全的人格，增強(qiáng)意志品質(zhì)。詩(shī)歌中體現(xiàn)的美感和精神氣節(jié)，又符合中華民族的價(jià)值取向。

讓我們和學(xué)生一起從誦讀中窺探歷史的側(cè)影，感受歷史的氣脈，傳承歷史人物的民族精神。林則徐虎門銷煙抗擊外來(lái)侵略，在中國(guó)近代救亡圖存之路上成為看世界的第一人，一句“茍利國(guó)家生死以，豈因果斷避趨之”，愛(ài)國(guó)之情愫、報(bào)國(guó)之志向躍然于紙上。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，以強(qiáng)烈的責(zé)任感激起中國(guó)一代又一代人為抵抗外來(lái)侵略，為捍衛(wèi)民族、國(guó)家利益而進(jìn)行英勇不懈的斗爭(zhēng)?！案锩形闯晒Γ救孕枧Α斌w現(xiàn)了孫中山先生為代表的革命者的不屈不撓，不惜犧牲生命為國(guó)家謀發(fā)展，為百姓爭(zhēng)前途。毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中有“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，這首七律描繪了解放軍渡過(guò)解放南京的雄偉場(chǎng)面，氣勢(shì)磅礴，雄偉有力，同學(xué)們朗讀起來(lái)依舊激動(dòng)不已。這些詩(shī)歌能激起學(xué)生的共鳴，讓同學(xué)們理解什么是家仇國(guó)恨，什么是誓死報(bào)國(guó)。在中華民族走向復(fù)興的今天，愛(ài)國(guó)詩(shī)詞在中學(xué)歷史課堂閃耀光芒，培養(yǎng)了青年一代的家國(guó)情懷，無(wú)論他們將來(lái)身處何方，這種情懷宛若奔流不息的江河，流淌在每個(gè)中國(guó)人心間，滋潤(rùn)著中華兒女的精神家園。

四、挖掘家鄉(xiāng)資源  

教師在歷史教學(xué)中要充分挖掘教材資源，為培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷提供充足的素材，為實(shí)際教學(xué)的順利開(kāi)展夯實(shí)基礎(chǔ)。家鄉(xiāng)歷史資源的價(jià)值在于，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)仁者志士的鮮血換來(lái)了今天的生活，中國(guó)近代的血淚史也證明了如果國(guó)家軟弱，遭遇外強(qiáng)入侵，那么人民群眾的個(gè)人生活也不能得到保障。正所謂，國(guó)家沒(méi)有了安全，個(gè)人的家庭也就失去了屏障，讓學(xué)生認(rèn)同家國(guó)情懷的合理性與重要性。鄉(xiāng)土歷史資源可以激發(fā)學(xué)生的自豪感，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

五、關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)

目前，青少年里很多沒(méi)有這種家國(guó)情懷，重點(diǎn)表現(xiàn)在一些青年學(xué)生，就知道追星八卦，不了解兩院院士；手機(jī)游戲入迷，目標(biāo)不明確；沒(méi)有清晰的國(guó)家、民族概念，毫不關(guān)心國(guó)情、時(shí)政等。很難想象，一個(gè)認(rèn)不清自己，對(duì)時(shí)政也不關(guān)心的學(xué)生，以后進(jìn)入社會(huì)，可以給國(guó)家奉獻(xiàn)出什么成就。因此，任何一個(gè)青年學(xué)生，都應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，踏踏實(shí)實(shí)，跟隨現(xiàn)代腳步，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)了解，進(jìn)而完成自己的人生目標(biāo)。為使學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)帶到正常軌道上來(lái)，把歷史學(xué)科教學(xué)和班級(jí)特色環(huán)節(jié)聯(lián)合在一起。任職班主任階段，設(shè)立“博古通今”環(huán)節(jié)，在每天放學(xué)班級(jí)進(jìn)行總結(jié)時(shí)，和學(xué)生暢談“歷史上的今天”相關(guān)歷史事件和“今日關(guān)注”的社會(huì)熱點(diǎn)。比如2019年一直關(guān)注的“中美貿(mào)易戰(zhàn)”、屠呦呦獲國(guó)際生命科學(xué)研究獎(jiǎng)等，國(guó)際上的大事件。老師展開(kāi)解讀，指引學(xué)生進(jìn)行辯證分析和思考，指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的想法與見(jiàn)解，讓學(xué)生可以明白過(guò)去，掌握今天，指引明天。利用“博古通今”節(jié)目，使學(xué)生更加關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的走向，感覺(jué)到時(shí)代和歷史的魅力；利用正向指引迸發(fā)出來(lái)。自此，課堂與社會(huì)不會(huì)分開(kāi)對(duì)待，歷史與實(shí)際漸漸的聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生也需要擦亮眼睛世界，用包容、理解、開(kāi)放、借鑒的角度和世界對(duì)話，開(kāi)始生恨出家國(guó)意識(shí)。

總之，在初中歷史教學(xué)中，滲入家國(guó)情懷教育，符合當(dāng)前社會(huì)的教育需求，也是培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生的必然要求，老師應(yīng)當(dāng)予以重視，立足現(xiàn)狀，探索創(chuàng)新，在歷史教學(xué)過(guò)程中，多措并舉，不斷完善教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，讓學(xué)生真正成為高素質(zhì)人才，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展提供人才保障。