天壇祈年殿：北京曾經(jīng)的最高建筑（轉(zhuǎn)載）
| [日期：2021-09-14] | 作者：歷史組 次瀏覽 | [字體：大 中 小] |
明清北京城的中軸線北至鐘鼓樓，南至永定門，直線距離長約7.8公里。其中，天壇─先農(nóng)壇、東便門─西便門、崇文門─宣武門、太廟─社稷壇、東三座門─西三座門、長安左門─長安右門、東華門─西華門、東直門─西直門、安定門─德勝門以中軸線為軸對稱分布。
《周禮·考工記》有云：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！?br />
在《北京中軸百年影像》中，講述了一段與北京城建城史有關(guān)的故事。七百多年前，劉秉忠奉元世祖忽必烈之命，基于《周禮·考工記》之禮制，規(guī)劃了中軸線，建起了元大都。從麗正門到鐘樓，一條長約3.7公里、穿過元大都的皇城與宮城的南北中軸線由此產(chǎn)生，一座舉世無雙、當時世界上規(guī)模最大的城市拔地而起，這也是中國兩千余年封建社會中最后一座按既定規(guī)劃平地創(chuàng)建的都城，更是中國都城建造史上一座偉大的里程碑。
百余年后永樂遷都，紫禁城、皇城、內(nèi)城重建，外城增建，這條中軸線逐漸延長，形成了如今全長7.8公里，南起永定門、北至鐘鼓樓，一線貫通的空間之軸和文化之軸，軸線兩側(cè)還分布著重要的壇廟建筑，從而形成了氣勢恢宏、綱維有序的北京城。經(jīng)朝代更迭、歷史變遷，中軸線始終作為城市的靈魂與生活在這里的人們緊密地聯(lián)系在一起。
在這之中，與先農(nóng)壇對稱分布在中軸線兩側(cè)的天壇，作為明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方，是現(xiàn)存規(guī)模最大的、形制最完備的祭壇建筑群。自1860年北京中軸線被相機以影像的方式記錄下來之后，天壇也留存有不少昔日的舊照。本期的京華物語，特別選取了《北京中軸百年影像》中有關(guān)天壇的部分內(nèi)容。
以下內(nèi)容節(jié)選自《北京中軸百年影像》，較原文有刪節(jié)，小標題為編者所加，非原文所有。文中所用插圖均來自該書。已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。
《周禮·考工記》有云：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！?br />
在《北京中軸百年影像》中，講述了一段與北京城建城史有關(guān)的故事。七百多年前，劉秉忠奉元世祖忽必烈之命，基于《周禮·考工記》之禮制，規(guī)劃了中軸線，建起了元大都。從麗正門到鐘樓，一條長約3.7公里、穿過元大都的皇城與宮城的南北中軸線由此產(chǎn)生，一座舉世無雙、當時世界上規(guī)模最大的城市拔地而起，這也是中國兩千余年封建社會中最后一座按既定規(guī)劃平地創(chuàng)建的都城，更是中國都城建造史上一座偉大的里程碑。
百余年后永樂遷都，紫禁城、皇城、內(nèi)城重建，外城增建，這條中軸線逐漸延長，形成了如今全長7.8公里，南起永定門、北至鐘鼓樓，一線貫通的空間之軸和文化之軸，軸線兩側(cè)還分布著重要的壇廟建筑，從而形成了氣勢恢宏、綱維有序的北京城。經(jīng)朝代更迭、歷史變遷，中軸線始終作為城市的靈魂與生活在這里的人們緊密地聯(lián)系在一起。
在這之中，與先農(nóng)壇對稱分布在中軸線兩側(cè)的天壇，作為明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方，是現(xiàn)存規(guī)模最大的、形制最完備的祭壇建筑群。自1860年北京中軸線被相機以影像的方式記錄下來之后，天壇也留存有不少昔日的舊照。本期的京華物語，特別選取了《北京中軸百年影像》中有關(guān)天壇的部分內(nèi)容。
以下內(nèi)容節(jié)選自《北京中軸百年影像》，較原文有刪節(jié)，小標題為編者所加，非原文所有。文中所用插圖均來自該書。已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。