大歷史觀推進專業(yè)化的歷史教學 ——以讀《中國共產(chǎn)黨簡史》為例闡述（轉(zhuǎn)載））

大歷史觀推進專業(yè)化的歷史教學

                   ——以讀《中國共產(chǎn)黨簡史》為例闡述

陳玉海

（濰坊實驗中學，山東濰坊，261000）

[摘要]黃仁宇先生以“大歷史觀”的視角對中國歷史做過解讀，尤其先生倡導的“數(shù)目字管理”不僅為我們提供了新的研究角度而且對我們認識及踐行歷史學科本質(zhì)裨益甚大。

[關(guān)鍵詞]大歷史觀 技術(shù) 中共黨史 歷史教學

何為“大歷史觀”

“大歷史觀”是黃仁宇先生在上世紀60年代逐漸總結(jié)出的一種治史方法，核心是“立足于“大跨度”的時間段從技術(shù)的角度看歷史，不是從道德角度檢討歷史” ^[1]。

先生所說的“道德”層面是指從價值觀或意識形態(tài)方面解讀歷史；“技術(shù)”則是從能用具體“數(shù)字”統(tǒng)計與量化的社會組織、人員結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟管理等層面進行“數(shù)目字”分析。先生為什么如此關(guān)注“技術(shù)”層面的研究？筆者認為必須闡釋清人與社會的關(guān)系。人是社會的產(chǎn)物，其活動均打上了社會的烙印。歷史上很多“神機妙算”者皆根據(jù)某某人的生活和社會環(huán)境預測此人的運勢；再有當下許多諜戰(zhàn)影片中的情報局只要查出或截獲某些人的信息就可以推理出該人相關(guān)活動。所以，“道德”乃社會的產(chǎn)物，先生不是反對從道德角度研究歷史，而是從道德所折射的更深處（更具有可操作性的技術(shù)角度）研究歷史。

知曉了“大歷史觀”的基本理念后，筆者以閱讀《中國共產(chǎn)黨簡史》為例膚淺闡釋其理論進而達到把握歷史學科本質(zhì)的目的。

“大歷史觀”案例闡釋

《中國共產(chǎn)黨簡史》這本書用極簡而又明了的敘述手筆勾勒出中共近百年的歷史，文中多采用“歸納”手法，這非常符合先生“大歷史觀”的研究視角。該書多次談及中共在民主革命和社會主義建設時期克敵制勝的法寶是“群眾路線（尤其是農(nóng)民階級）”。為什么中共擁有廣泛的群眾基礎而國民政府就不曉群眾之偉力去發(fā)動放大人民群眾？筆者將研究點定位在20世紀30年代，嘗試從“技術(shù)”層面嘗試解答這個問題。

（1）兩黨政權(quán)組建歷程

1931年11月中共在江西瑞金正式成立和國民政府對峙的工農(nóng)政權(quán)：中華蘇維埃共和國臨時中央政府，其形成的大致脈絡如下表格所示：

從這10年演變過程中中共活動范圍由大城市逐步轉(zhuǎn)向了農(nóng)村；中共政權(quán)依靠的主要力量由工人為主轉(zhuǎn)到農(nóng)民為主，其黨員成分也隨之發(fā)生變化：1927年4月中共五大時，工人50.8%，農(nóng)民18.7%，知識分子19.1%，軍人3.1%，中小商人0.5%，其他成分7.8%；到1928年6月中共六大召開時，全黨黨員其中農(nóng)民黨員占了76%，而工人黨員僅占10%，1929年6月黨的六屆二中全會的統(tǒng)計，全黨黨員人數(shù)增加到69000人，工人黨員的比例卻由六大時的10%下降到7%。 ^[2]

國民黨從同盟會至1927年以前，其主體是一批反對現(xiàn)有體制（清政府封建體制、北洋政府體制）的知識分子。換句話說國民黨政權(quán)建設走的是一條上層“精英”路線，其活動范圍聚集于城市。1927年后，國民黨則由一個革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，其間人員構(gòu)成（尤其是知識分子界）也發(fā)生了極大變化，比如1934年，湖南國民黨黨員中學生比例更降至7.5%。^[3]北伐時期青年學生爭相加入國民黨的情景不復再現(xiàn)。緣由于此時國民黨對那些富有革命激情的知識分子已失去了吸引力，這也反襯出此時的國民黨在社會建設方面日益保守，官僚性日益濃厚。政界黨員比例明顯增加，如廣州市在國民黨“二大”時，工人黨員占60%，政界黨員占10%，到國民黨“三大”時，工人黨員降至16%，而政界黨員則上升至46%。^[3]

（2）兩黨解決農(nóng)民問題的策略

中國古代以農(nóng)立國，長期推行“重農(nóng)抑商”政策，農(nóng)民生計是關(guān)乎國家穩(wěn)定發(fā)展的最大問題。孫中山在1905年三民主義中明確提出“民生主義”（核定地價，平均地權(quán)），試圖解決當時社會貧富差距過大問題（理想化，沒有實施），國民大革命期間進一步提出“扶助農(nóng)工”政策，成立領(lǐng)導農(nóng)民運動的“農(nóng)民部”，由于在實際工作中國共兩黨合作（國民黨認為鄉(xiāng)村農(nóng)民愚昧保守，是烏合之眾），農(nóng)會運動實際運作呈現(xiàn)國民黨做上層工作，中共做下層具體工作格局，結(jié)果是國民黨也逐漸喪失了社會底層的動員能力。蔣介石在形式上統(tǒng)一了中國以后，由于越來越多的國民黨將領(lǐng)和官員出身于地主和資產(chǎn)階級，因此并不希望開展任何將危及他們利益的土地改革。“中產(chǎn)階級--主要是各種商人、實業(yè)家和高利貸者在這方面也同樣無所用心。他們生活在條約口岸或作為高利貸者在農(nóng)村活動，是現(xiàn)存秩序的受益者，不希望發(fā)生任何將激起波濤的改變…… ”^[4]

對于中共而言，1927前中共走的一直是“城市中心”路線，工農(nóng)聯(lián)盟問題直到1925年三大才逐漸提出，之后逐漸深化，走出了一條“工農(nóng)武裝割據(jù)”革命道路，通過“開展打土豪分田地，滿足農(nóng)民土地問題的政策”在農(nóng)村扎穩(wěn)了腳跟。

（3）兩黨政權(quán)的財政收入結(jié)構(gòu)

農(nóng)業(yè)收入是國家財政收入的主要來源，到了近代，在西方工業(yè)文明沖擊下，中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，政府的財政收入結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化：

如：晚清財政收入結(jié)構(gòu)比較表^[5]

1927年南京國民政府建立后，其財政收入結(jié)構(gòu)中關(guān)稅收入進一步增加為2. 75億元，1934年增至3.82億元，關(guān)稅收入占財政總收入的百分比由1928年的41%，增加為1932年的51. 75%。^[6]國民政府財政多仰仗關(guān)稅，這和中央政府忽視農(nóng)村建設和30年代國民政府倡導的鄉(xiāng)村建設運動走向失敗密切相關(guān)；其次南京國民政府僅僅在形式完成了國家統(tǒng)一，實際上地方仍呈現(xiàn)軍閥割據(jù)局面，中央政府能控制的地區(qū)多在沿海尤其是江浙地區(qū)，江浙地區(qū)的財閥又成為國民政府的核心經(jīng)濟依仗。 因此，農(nóng)業(yè)賦稅在最高統(tǒng)治集團那里處于極其次要地位，

中共在1927年后廣泛開展農(nóng)村革命根據(jù)地。財政經(jīng)歷了由分散到統(tǒng)一的過程，1931年11月中華蘇維埃成立后，頒布了《暫行財政條例》和《暫行稅則》開始了全面開展財政統(tǒng)一工作時期。這一時期的財政收入主要向一切封建剝削者進行沒收或征發(fā)，根據(jù)其財政收入來源統(tǒng)計如下：廢除苛捐雜稅, 向封建剝削者籌集財政收入（主要是農(nóng)業(yè)稅），此外，發(fā)行公債、關(guān)稅和戰(zhàn)爭繳獲也是補貼政府財政的手段，隨著后期根據(jù)地經(jīng)濟的穩(wěn)定，中央根據(jù)地開征農(nóng)業(yè)稅和商業(yè)稅，農(nóng)業(yè)稅是根據(jù)地財政經(jīng)常收入中的最大部分, 這也反襯出中共控制下的農(nóng)村生產(chǎn)力得到極大解放和發(fā)展?！?930年，鄂豫皖革命根據(jù)地英山縣水稻單位面積產(chǎn)量增加二三成，有的甚至達到五成，出現(xiàn)“赤色區(qū)米價一元一斗，白色區(qū)一元只能買四五升”的情況”^[7]。

縱覽國共兩黨在政權(quán)組建歷程（人員構(gòu)成、空間發(fā)展……）、農(nóng)民問題的解決策略和財政收入結(jié)構(gòu)三個方面的數(shù)據(jù)分析，很容易得出黃仁宇先生所言只有“改組高層機構(gòu)，整頓底層機構(gòu)，重訂上下之聯(lián)系，這是一個國家進入現(xiàn)代數(shù)目字管理的政治條件” ，而國民政府實行一黨專政，不去發(fā)動、組織、建設基層民眾，基層民權(quán)不張；中共工農(nóng)政權(quán)則依仗廣大農(nóng)民群眾，采取了更加貼近廣大群眾利益的政策，致使國共兩黨在對待“人民群眾”方面出現(xiàn)截然相反的態(tài)度。

“大歷史觀”下認識與踐行歷史學科本質(zhì)

“歷史學科（歷史教育學）”的本質(zhì)是什么？筆者認為歷史學科（歷史教育學）是基于歷史、歷史學基礎之上對歷史進程進行闡釋的人文社會科學。它有著極強的時空意識，史論結(jié)合意識，知識的綜合、融通意識和人文教育性。

“大歷史觀”中的許多理念均是幫助師生把握學科本質(zhì)的有力抓手。

從上面案例分析中，首先我們已感受出用“量化”的數(shù)據(jù)遠比從黨的性質(zhì)這種意識形態(tài)方面分析國共兩黨不同的群眾路線更加客觀，因此“數(shù)據(jù)分析”是大歷史觀的核心內(nèi)容。當下素養(yǎng)立意之下的歷史教學非常注重借助圖表培養(yǎng)、提升、檢驗學生歷史素養(yǎng)的手段。比如2021年山東高考卷，有5個圖表式選擇題，4個主觀題全部為圖表類問題，圖表類型涉及辨析類、漫畫+文字類，餅狀圖+文字類，地圖+文字類及折線圖+文字類。圖表類問題如此受到青睞的主要原因在于思辨性極強，非常利于培養(yǎng)和提升學習的歷史思維?！斑\用科學的思維和方法（唯物史觀），從時間空間縱橫聯(lián)系的視角分析（時空觀），提出自己的歷史認識（史料實證），準確合理地表達自己的看法（歷史解釋），正確地認識歷史和現(xiàn)實（歷史價值觀）”^[8]。

其次，“大歷史觀”立足于大跨度下的時空分析，盡管上述案例選取的是上世紀30年代，但實際的分析過程貫徹30年代前后的較大尺度。正如先生在《萬歷十五年》中將1588年的重要人物皆進行了大尺度的撰寫。因此采取較大時空尺度研究歷史是大歷史觀的“關(guān)鍵”。眼下的大單元學習只有將歷史人物或事件或現(xiàn)象放置于大時空下才能知曉時代的變遷，進而認清歷史，總結(jié)出社會發(fā)展規(guī)律。比如研究五四愛國運動，不僅僅要局限于1919年，而應該往前追溯到新文化運動，晚清時期的救亡圖存，甚至是古代士人們那種“擔當、責任”天下觀意識，往后推及對中共成立乃至新民主主義革命、社會主義建設的重大影響，這種研究更能從根源上發(fā)掘出歷史事件或現(xiàn)象的“必然性”，真正思考出歷史“何以如是”展開。

第三，注重歸納研究法。前面提及選擇《中國共產(chǎn)黨簡史》的理由之一是這本書用簡明扼要的敘述手筆將百年黨史清晰展現(xiàn)在世人面前，說明作者充分運用了“歸納法”。歸納法就是通過看到的經(jīng)歷過的各種事情，抽象出一些方法論出來，用以找到事物的規(guī)律從而預測事物未來的發(fā)展。這也是歷史學習的“以史為鑒”教育性。該方法實施的前提是先將現(xiàn)有的史料進行高度壓縮，寫出簡明扼要的前后連貫的綱領(lǐng)甚至還可以與西方做相互比較，再由對各個時段的分析歸于一體去看待社會問題。

總之，黃仁宇先生的大歷史觀，放寬了歷史的視野，通過數(shù)據(jù)秉承客觀的態(tài)度探究歷史事件的前因后果，進而把握歷史的本質(zhì)，這對于當下素養(yǎng)立意的歷史教學具有一定的借鑒性。

參考文獻

[1]黃仁宇.《中國大歷史》三聯(lián)書店.1997年5月.

[2]《中國國民黨黨務發(fā)展史料—組織工作》.臺北.中國國民黨黨史會1993年版.

[3]中央檔案館.中共中央文件選集：第7冊[M].北京：中共中央黨校出版社，1991.

[4]〔美〕徐中約著.計秋楓、朱慶葆譯：《中國近代史--中國的奮斗(1600-2000)》，世界圖書出版公司，2008年.

[5]周伯棣編著：《中國財政史》.上海人民出版社 1981年版.

[6]郭癢林：《中國近代經(jīng)濟史簡明教程》.吉林人民出版社.

[7]馮和法.《中國農(nóng)村經(jīng)濟論》.中華書局.1934年版.

[8]瞿建湘.《一把丈量歷史脈絡的靈動標尺—2020年全國新課標一卷歷史題淺評》.中學歷史教學園地.

陳玉海   15169565537    濰坊實驗中學高三歷史教師